________________
३९०
प्राचीन मध्यकालीन साहित्यसंग्रह
पुनः एवामां वि.सं.११५१मां सिंभराधीश चहुआण श्री पृथ्वीराज थयो . श्री सूरिए पाखीसूत्र निपजाव्यो. एवे वि.सं. १११८ वर्षमां श्री अभयदेवसूरि प्रगट थया. तेनी उत्पत्ति कहे छे.
अभयदेवसूरि : मेदपाट देशमां वडसल्ल गाममां तुअर सिंह [ सगो] नामे राजपुत्र रहे छे त्यां कोटिकगच्छे खरतरबिरूदधारक श्री जिनेश्वरसूरि विहार करता आव्या. श्री सूरिने देखी सीधो [सीहो ? ] नम्यो. श्री गुरूए भव्यात्मा जाणी उपदेश आप्यो. ते सांभळी बुझ्यो, तत्काल दीक्षा दीधी. योग्य भणी आचार्यपद दई श्री अभयदेवसूरि नाम आप्यं. अत्युग्र षट् विगयना त्यागथी पुर्व कुर्मानुसारे देहे कुष्ठ थयो.
श्री सूरि पूर्वोपार्जित कर्म अहियासता थका गूजरात देशमां भाणपुर गामे आव्या. वडवृक्ष हेठळ रात्रीए सुतां स्वप्नमां तपलब्धिथी अर्धनिशाए शासनदेवीए आवी कयुं, 'ऋषीश्वर ! जागृत छो ?' ते देवीनी वाणी सांभळी सूरिए कह्युं, 'रोगग्रस्तने निद्रा क्यांथी होय ?' आवी आचार्यनी वाणि सांभळी शासनदेवीए बालिकानुं स्वरूप धरी आवी ते आचार्यना जमणा हाथे सूत्रना नव कोकडा दई मुखथी कं, 'श्री सूरि ! तमे आ नव कोकडा उकेळजो, एटले विस्तारजो.' त्यारे आचार्ये कयुं, 'मने देहे समाधि थ उखेळीश [उबेलीश].' आ सांभळी श्री सरस्वतिए कह्युं, 'सेढी नदीने कांठे पलास वृक्ष हेठे चीकणी भूमिका छे ते अहिनाणे पहेलो श्री नागार्जुन योगीए विद्यासिद्धिथी भू -भंडारित बिंब श्री थंभण पासनो समहिम छे त्यां तमे जजो, श्री थंभण पासनी स्तुति करजो. कीर्तना करतां ते बिंब सद्य प्रगट थशे. तेना स्तोत्रने जळे सकळ रोग आ देह थकी जशे, पण कोकडा नव तमे उकेलजो [ उबेलजो] . ' आम कही देवी श्री शारदा स्वस्थानके गया.
तेना वचनने अनुसारे गोदूधे चीकणी भूमिने अहिनाणे खाखर वृक्ष हेठे लइ जई श्री अभयदेवाचार्य उभा रही श्री थंभणपासनी कीर्तिने तद्रूप जयतिहुयण बत्रीसीए ‘फणिफणफार फुरंत रयणकर' (१७) ए काव्य सत्तरमुं कहेतां श्री पासबिंब भूमिका तत्काल प्रगट थयुं. श्री संघे [ स्नात्र ] उत्सवे श्री पासना अभिषेकनो जल शुचिपात्रमां भरी गृहस्थे श्री आचार्यनी देहने छांटवाथी गुरू- अंगथी सकल रोग-उपद्रव शम्या. देह तप्त सुवर्णोपम थयो. महोत्सव मंगल जयशब्द थयो. ते ज ठेकाणे सेढी नदीने त थंभणपुर नामे गाम थाप्यो प्रसाद निपजावी वि. सं. १११९ वर्षमां श्री अभयदेवसूरि थंभणपुर प्रासादे श्री पासने स्थाप्या.
त्यांथी विहार करतां श्री अणहिल्ल पाटण श्री श्री पंचावर पासने जूहारी चोमासुं रह्या. ते रहेतां थकां एकदा गुरूने शासनदेवीए आपेल नवसूत्रना कोकडानो उपयोग आव्या. त्यारे श्री सूरिए वि. सं. ११२०मां भगवती प्रमुख नव अंग सूत्रना जे सिद्धांत
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org