________________
३८०
प्राचीन मध्यकालीन साहित्यसंग्रह पूर्ण थई एम समजी प्रभातना प्रतिक्रमणनी क्रिया साचवी गंतुकमन थया. विहार करता पहेलां खडीना खंडथी शालाना बारणे गाथा लखी :
दो तुंबडाइ हत्थे वयणे धम्म अख्खराइ चत्तारि,
विउलं च भरहवासं को अम्म पहुत्तणं हरइ. पछी आम साथे जे अन्य राजाने माहोमांहि विरोध हतो तेना नगरमां आव्या. त्यां आम राजाना गुरू आव्या जाणी घणो आदर दई बे हाथ जोडी कडं, 'हे पूज्य, ज्यारे आम अत्र आपने तेडवा आवे त्यारे आमना नगर जावं. नहि तो नहि.' एहवी प्रतिज्ञा करी तिहां रह्या. [हवे ग्वालेर नगरे गृहस्थ प्रातकाले देवदर्शन करी शालाए आव्या. गुरू नहीं.] आम नगरमा वार्ता थई एटले आम राजा पण आव्या. शालामां जोतां बारणे ए लिखित गाथा देखी अने ते वांची दासी मोकल्यानी वात सांभरी. मनथी पश्चाताप करतो के खरे माराथी अवज्ञा थइ गई. केटलेक दिने गुरू प्रत्ये विनति कहावी, त्यारे गुरूए धर्मस्नेह जाणी कहेवराव्यु के तमे वेष परावर्ती [परिवर्ते] आवजो. त्यारे कौतकी रूपमा आम राजाए कापडी(कपर्दिक)नो वेष, धुसर मलीन थई मस्तके आम्र [आम्ल] पत्रनो छोगो धरी बंने कान उपर तुअरीपत्र स्थापी, वळी बे हाथमां बीजोरांना फल ग्रही शत्रुना नगरमां ज्यां गुरू पोताना विरोधी राजा सहित संघ समक्ष व्याख्यान कहेता हता त्यां उतावळे आवी उभो रह्यो. आचार्ये आमने ओळख्या. सामु जोई आदर दई का, ‘आम ! आवो, आम ! आवो.' आ सांभळी सकळ सभा महा महा धुंसर रूप देखी. आमना शत्रु राजाए ते श्री गुरूने पूछ्युं, 'आ पुरूषना मस्तके शुं छे ?' त्यारे गुरूए कह्यु, [‘ए आम्ल'. ते सांभळी विरोधी राजा पुन: पुछे, “ए पुरुषने मस्तके शुं ?' त्यारे गुरू कहे,] 'तु अरी.' ते सांभळी विरोधी राजाए गुरूने पूछ्युं, 'आ पुरुषना बे हाथमां शुं छे ?' गुरूए कडं, ‘ए बीजोरां'. आq कही पछी गुरूए समस्यामां आमने 'विहरति’ एम कर्दा एटले गुरूकथन सांभळी शाला बहार नीकळी आमे बारणे खडीना खंडथी ए श्लोक लख्यो :
गुरो ! [गिरौ] गोपपुरे रम्ये प्रमो ! तत्र पधार्यतां,
सभामध्ये समागत्य प्रतिज्ञा पूरिता मया. 'हे गुरू ! प्रभु ! रम्य गोपपुरमां पधारजो, में सभामां आवीने आपनी प्रतिज्ञा पूरी करी छे.'
आ श्लोक सकल लोकनां देखतां लखी आम पोताना नगरे आव्यो. बीजे दिवसे संघ तथा राजा पासे गुरूए आज्ञा मांगी के, 'अमे गोपनगर जईशं.' त्यारे आमनो शत्रु राजाए कह्यु, 'ज्यारे तमने तेडवा आम अहीं आवे त्यारे जवु एवं तमारूं वचन छे.'
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org