________________
आनंदघन चोवीशी/बावीशी अने छेल्लां बे स्तवनो
१८३
वीरपणुं ते मागुं रे' [जे प्रचलित छे] - एनी छेवटे अनुक्रमे 'पूरण रसियो हो निजगुण परसनो, आनंदघन मुज मांहि' अने ‘अक्षय दर्शन ज्ञान विरागे, आनंदघन प्रभु जागे रे' एम 'आनंदघन' नाम सहित आवे छे ते खुद आनंदघनजीकृत नथी एम लागे छे. श्री आनंदघनजीकृत लागतां २३मा श्री पार्श्वजिन अने २४मा श्री महावीरजिन परनां स्तवनो अमे आ पत्रना गत भाद्रपदआश्विनना ‘श्री महावीर निर्वाण दीपोत्सवी खास अंक’मां प्रगट कर्यां छे. श्री यशोविजयजीए ते शासनहितअर्थे मूकी दीधां पण होय.
हवे आपणे ज्ञानविमलसूरिए बे स्तवन आनंदघनकृत स्तवनो साथे चोवीस पूरा करवा जोड्यां छे ते अत्र तेना पोताना बाळावबोध सहित मूकीशं.)
[ज्ञानविसलसूरि तपगच्छना धीरविमलना शिष्य हता. एमनो जीवनकाळ सं.१६९४थी १७८२ छे. एमणे रास अने स्तवनसझायादि प्रकारनी अनेक कृतिओ रची छे. जुओ जैन गूर्जर कविओ भा.४ पृ.३८२-४१८ अने भा.५ पृ.४०४ तथा गुजराती साहित्यकोश खं.१ पृ.१४५-४७. चोवीशी अने ज्ञानविमलसूरिनो स्तबक कुमारपाळ देसाई द्वारा संपादित थई प्रसिद्ध थयेल छे. अहीं एना पाठोनो लाभ लीधो छे. - संपा.]
पार्श्व स्तवन ढाल : केहणी करणी तुझ विण साचो, कोइ न देख्यो जोगी रे. - ए देशी
पास प्रभु प्रणमुं सिर नामी, आतम गुण अभिरामी रे, परमानंद प्रभुता पामी, कामीतदाता(दाय) अकामी रे. १ पा. चोवीसीमां थे तेवीसा, दुर कर्या तेवीसा रे, टाल्या जिण गति थिति चोवीसा, आयु चतुष्क पणवीसा रे. २ पा० लोह कुधातु करे जे कंचन, ते पारस पाषाणो रे, निर्विवेक पिण तुमचे नामे, ए महिमा सुप्रमाणो रे. ३ पा० भावें भावनिक्षेपें मिलतां, भेद रहें किम जांणो रे, ताने तान मिलें स्यो अंतर, एहवो लोकउखाणो रे. ४ पा० परम स्वरूपी पारस रस-सुं, अनुभवप्रीत लगाइ रे, दोष टल्ये होय दृष्टि सुनिर्मल, अनुपम एह भलाइ रे. ५ पा. कुमति उपाधि कुधातुनें तजीयें, निरूपाधिक गुण भजिये रे, सोपाधिक सुखदु:ख परमारथ, ते लहें नवि रजिये, रे. ६ पा. जे पारसथी कंचन थावं [जाचुं], तेह कुधातु न होवे रे, तिम अनुभवरस भावे रे भेद्यो, शुद्ध स्वरूपें जोवे रे. ७ पा० वामानंदन चंदनशीतल, दर्शन जास विभासे रे, ज्ञानविमल प्रभुता गुण वाधे, परमानंद विलासे रे. ८ पा०
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org