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प्राचीन मध्यकालीन साहित्यसंग्रह
श्री वीर भगवाननी स्तवना वीर जिनेश्वर परमेश्वर जयो जगतजीवन जिन भूप. अनुभवमित्ते रे चित्ते हित करी दाखव्युं तास स्वरूप. वीर. १ जेह अगोचर मानस-वचनने तेह अतींद्रिय रूप, अनुभवमित्ते रे व्यक्तिशक्ति-शुं, भाख्यं तास स्वरूप. वीर० २ नयनिक्षेपे रे जेह न जाणिये, नवि जिहां प्रसरे प्रमाण, शुद्ध स्वरूपे रे ते ब्रह्म दाखवे केवळ अनुभवभाण. वीर० ३ अलख अगोचर अनुपम अर्थनो कोण कही जाणे रे भेद. सहज विशुद्ध रे अनुभववयण जे, शास्त्र ते सयला रे खेद. वीर. ४ दिशि देखाडी रे शास्त्र सवि रहे, न लहे अगोचर बात, कारज साधक बाधक रहित जे अनुभव-मित्त विख्यात. वीर० ५ अहो चतुराई रे अनुभव-मित्तनी अहो तस प्रीत प्रतीत, अंतरजामी स्वामी समीप ते राखी मित्र-सुं रीत. वीर. ६ अनुभव संगे रे रंगे प्रभु मल्या, सफल फल्या सवि काज, निजपद-संपद जे ते अनुभवे आनंदघन महाराज. वीर० ७
__[जैनयुग, भाद्रपद-आश्विन १९८२, पृ.६६]
(श्री यशोविजय उपाध्यायकृत पुस्तकोनी टीप पाटणना भंडारमा एक हस्तलिखित पाना पर मळी आवी हती तेमां तेमनो आनंदघन बावीसी पर बालावबोध ए पण एक ग्रंथ छे. ते हजु प्राप्त थयो नथी. विशेषमां बीजा बालावबोध ज्ञानविमलसूरिए अने ज्ञानसार मुनिए कर्या छे; पण ते बनेना जुदाजुदा बालावबोध छपाया नथी. ज्ञानविमलसूरिकृत बालावबोधनी एक हस्तलिखित प्रत मुनि विनयविजयजीना ग्रंथसंग्रहमां हा. रा. गोकुळदास नानजी गांधी राजकोटमा जोई, तेमां श्री आनंदघनजी कृत बावीस जिननां स्तवनो पर बालावबोध आपी पछी ते सूरिए जणावेलुं छे के -
“लाभानंदजी कृत तवन एतला २२ दिसे छे. यद्यपि हस्ये तोही आपमे हाथें नथी आव्या. हिवे ज्ञानविमलजीकृत २ तवन लखीइं छै.''
आ पछी ज्ञानविमलसूरिनां स्वकृत बे स्तवनो मूकवामां आव्यां छे. आ परथी प्राय: जणाय छे के यशोविजयजी अने ज्ञानविमलसूरि के जे बंने आनंदघनजी उर्फे लाभानंदजीना समयमा अने ते समयनी आसपास अनुक्रमे थई गया तेमने २२ स्तवन ज हाथ लाग्यां होय. माटे खरां आनंदघनजीनां स्तवन पहेलाथी २२मा जिन सुधीनां प्रट थयां छे ते छे. पछीनां बे पार्श्व स्तवन 'ध्रुवपद रामी हो स्वामी माहरा' अने महावीरस्तवन 'वीरजीने चरणे लागुं,
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