Nyayamanjari Granthibhanga

________________ पृ० १ ५ १८ ३१ ४७ ७१ ९४ ९९ १०४ १०८ ११२ १२४ १४५ १५२ ९५२ पं० १७ (टि ० ) Jain Education International १८ ܵ ܼܵ १ २० ७ २९ (टि०) १ ११ ४ ३ ७ २४ २ १३ २० ८ ७ शुद्धिवृद्धिपत्रम् अशुद्धम् विश्वरूपटीका उपदर्श बुद्धधान प्रकृतौ १७ १४ बोघ याद्धेत्वसंभवात् °° सोप तदनुष्ठायन इत्ययुक्तम् असम्भवः ? पूर्वापर प्राधान्य नियोगमर्मो 'भिधात्रमाः ० १६८ ११२ २०४ २०६ ८ ३४ (टि० ) अधिकं तु - " यस्य सन्ताननिवृत्तौ यदुत्पद्यते तन्निवृत्तिधर्मसन्तानमुपादानमितरस्य यथा मृत्सन्ताननिरृत्योत्पद्यमानस्य कुण्डस्य मृदुपादानम् " इति धर्मोत्तरः [ स्याद्वादरत्नाकरे उद्धृतम्, पृ०७७३ ] १३५ २६ (टि०) एतट्टिप्पण्या: स्थाने एतत् पठनीयम् - 'निष्ठासम्बन्धयोरेककालत्वात्' इत्यस्य कोऽर्थः कस्य वेयमुक्तिरिति पर्यनुयोगद्वयसमाधानार्थ सद्वृत्तिकस्य नयचक्रस्य निम्नः संदर्भोऽवगाहनीयः । तद्यथा - " निष्ठासम्बन्धयो रेककालत्वात् । निष्ठा कारणसामध्यव्यापारकालः प्रागसतो वस्तुभावः निष्ठानं समाप्तिः... । सम्बन्धः स्वकारणसत्तासमवायः । तयोरेककालस्वम्, स्वकारणसत्तासम्बन्ध एव निष्ठाकालः । कुतः ? समवायस्यैकत्वात् । यस्मिन्नेव काले परिनिष्ठां गच्छत् कार्य कारणैः सम्बध्यते समवायसम्बन्धेन भयुतसिद्धिहेतुना तस्मिन्नेव काले सत्तादिभिरपि । तस्मादप्रविभागात् सदादिरनास्पदो विकल्पः । ... असत्सम्बन्धपरिहारार्थं च 'निष्ठासम्बन्धयोरेककालत्वात्' इत्येतदेव वाक्यं सभाष्यं प्रशस्तोऽन्यथा व्याचष्टे - सम्बन्धश्च सम्बन्धश्च सम्बन्धौ । निष्ठायाः सम्बन्धौ निष्ठासम्बन्धौ तयोरेककालश्वात् । निष्ठितं निष्ठा, कारकपरिस्पन्दाद् वस्तु मन्था [स्म] शुद्धम् विश्वरूपटीका विवरणं उपदर्शयितुम् बुद्धधारूढेन प्राकृतो बोध ब्रूयाद्धेत्वसंभवात् For Private & Personal Use Only " "त्यर्थं सोम तदनुष्ठायिन इत्युक्तम् असम्भवः । पूर्वापरी प्राधान्य नियोगगर्भो 'भिधात्र्याः " मन्यथा (त्म) सन्नसन्नप्यसत् (नासन्न सन्न सदसत् ? ) www.jainelibrary.org

SR No.	002637
Book Title	Nyayamanjari Granthibhanga
Original Sutra Author	Chakradhar
Author	Nagin J Shah
Publisher	L D Indology Ahmedabad
Publication Year	1972
Total Pages	312
Language	Sanskrit, Hindi
Classification	Book_Devnagari & Philosophy
File Size	18 MB

Page 30