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भाषा और साहित्य ] शिलालेखी - प्राकृत
[ २५९ एकवचन के स्मिन् की तरह फ नहीं होता। एतस्मै के लिए एताय व एताये तथा अमुष्मै के लिए इमाय' का प्रयोग हुआ है। लेख में अस्माकम् के लिए हमा' तथा मया के लिए हमियाए का प्रयोग हुआ है। इस आदेश - विधि पर सूक्ष्मता से विचार किया जाना चाहिए।
१. एताय ठाय इयं सावणे सावापिते । एतस्मै अर्था इदं श्रावणं श्रावितम् ।
-ब्रह्मगिरि का प्रथम लघु शिलालेख बहका च एताय अथा......"व्यापता धंममहाभातां । ( बहुकाः च एतस्मै अर्थाय व्यापृताः धर्ममहाभात्रा:........।)
चतुर्दश शिलालेख में द्वादश शिलालेख, गिरनार २. एताये अथाये इयं लिपि लिखित......।
-धौली, दो कलिंग शिलालेख के अन्तर्गत प्रथम शिलालेख एताये च अठाये......।
-जौगढ़, दो कलिंग शिलालेखों के अन्तर्गत प्रथम शिलालेख ( एतस्मै अर्थाय इयं लिपिः लिखिता....... ) एताये मे अठाये धंमसावनानि सावापितानि........)
-सप्तम स्तम्भ लेख, टोपरा ( बिल्ली) ( एतस्मै अर्थाय धर्मश्रावणानि श्रावितानि...... ।)
३. यि इमाय कालाय बुदिपसि अमिसा देवा हुसु ते दानि मिसा कटा। ( ये अमुस्मै अमुष्मै कालाय जंबूद्वीपे अमृषा देवाः अभूवन्, ते इदानीं मृषा कृताः।)
-रूपनाथ का प्रथम लघु शिलालेख
४. विवितं वे मंते आवतके हमा बुधसि धमसि संघसीति गलवे च प्रसादे च । ( विदितं बो भदन्ताः ! यावत् अस्माकं बुद्ध धर्मे सधे इति गौरवं च प्रसावः ।)
-भाव शिलालेख ५. ए चु खो भंते हमियाये विसेया हेवं संघमे चिल ठितीके होसतीति........ ( यत् तु खलु मदन्ताः ! ममा दिश्यते एवं सद्धर्मः चिरस्थितिकः भविष्यति इति .... )
-भाब शिलालेख ६. शत्रुवनादेश:
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