________________
भगवतीचूर्णिः अवयवा य बहवो । अहवा दव्वाइं बहूई संपुण्णाई एगो य अवयवो । अहवा दव्वाई च दव्वदेसाई बहवो भंगा । जधा परमाणू तथा दव्वं जधा दुपदे-सयादिखंधस्स एगदेसेण परिणतो तदा दव्वदेसो । सेसा पडिसिद्धा । एवं यो पोग्गलादिसु जहासंभवं जोएतव्वं जाव अणंता पोग्गला ॥छ।।
अविभागपलिच्छेदो “छिदि द्वैधीकरणे" समन्ताच्छेदः परिच्छेदः । सो च्चिय परिच्छेदो छिद्यमानद्रव्यं यावच्छेदं ददाति तावद्विभागी भवति ॥छ॥ पदान्त्यावयवस्थमुपजातं तदा विभागपलिच्छेदं यथा षोडश द्वयाष्टको अष्टचत्वारि तथेतरदपि चत्वारो द्विगभेदगो द्वावेकका चेवं षोडश पलिच्छिदो । अविभागसंज्ञाः दो धाराच्छेदणं दव्वं जं बंधती पकारेहिं ते तस्स पज्जवा खलु जावं अविभागे च्छेदो त्ति । एवं पोग्गल जीवाकाश-धम्माधम्मत्थिकायादिसु सव्वत्थ समण्णं दट्ठव्वं केवलिकम्मएसु । इतरो णिवई वरति । इतरेसु तु नियमा केवलीकम्माणि अस्थि । तहा मोहणिजं च उवसम-खवगंतराले समवलोगणिजं पोग्गलसंबंधात् पुद्गलीछत्रिवत् । इंदियगहणेण सव्वे सभेदा जीवसंबंधिणो पोग्गला गहितो । तहा जीव इति पुद्गल इति च पर्याया पूर्वभाषिता एव । अष्टमं शतं समाप्तम् ।
एक्करुकद्वीपादि । एत्थयं चुल्लहिमवंतचतुष्पादा दिसिसमवगाढा, अट्ठावीसं पदक्खिणा चतुरो चतुरो णिद्दिट्ठा । पढमो तिण्णि सताणि जोतणाण समुदं अवगाहितुं वितिओ दीवाओ जोयणसतं गंतुं समुद्दातो चत्तारि । एवं सवेदियाघणसंतायामविक्खंभा जहोवदेसं णेजा।
अश्रुत्वा केवलिनो तस्य वा सकाशे यः श्रुणोति श्रुतज्ञानं उपासको न पृच्छति तत् प्रत्ययासन्न श्रुणोति । एवं सावया उवासिया य तप्पक्खितो सयंबुद्धो एत्थ दुवालसवागरणाणि धम्मो, बोहि, मुंड, बंभचेर, संज्ञा, संवरपंच, णाणाणि पंच एतानि एगत्तेण पत्तेयं पत्तेयं तदावरणिज्जसखयखयोदयोवसमेहिं लभेज्जा । खयोवसमादी एगो लभेज्जा । पुणो वि समुदाएण मग्गिजंति । तत्थ वि सिय तस्स तस्स आवरणिजकम्मक्खयादीहिं लभेज्जा ण वा लभेजा। उदाहरणं च भावेज्जा य । संबुद्धे तहा श्रुत्वा वयो बुज्झति भेदेण छ।
पवेसणयं, जो सट्टाणेण तस्स पवेसणं परट्ठाणातो ? जो पविसो एत्थ घेप्पति ण सट्ठाणोववत्ती किंतु परट्ठाणपवेसे । चउब्विह णेरइय, तिरिया, मणुय, देवा । सव्वे पुण सभेदेहिं ठवेत्ता एगेंदिया अपुणरुत्ता बुद्धीए चारेतव्वा । संखेज्जा असंखेजा य भणितव्वा । अप्प-बहु एतस्स णं भंते ! अहे
Jain Education International 2010_04
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
