________________
भगवतीचूर्णि:
उ. ख
अ
स फुणं स असं३ सव्वो १
दे ९
देसं २
अ० ८
अ
to
विंदे ९
अ ५
कविसेसा
९
अ५ अ ५ अ९
तेन
दे दे
to
Jain Education International 2010_04
9.
अ ५ अ ५ अदे ८ अ सं
णं
उ
स
24 4
to
स अ णं ६
अ ९ दे से १
to
स असं. ३
असं ४ अ १० वि स
३१
For Private & Personal Use Only
अ
सव्वो १
दे. अ सं २
णु
अविग्गहा समओ एग विग्गहाते समओ वि विग्गहासमओ सव्वा बंधयं ओरालियस्स तिविहा विग्गहाएण अबंधगसमतो ति विग्गहा दो । एवं तिण्णि अणाहारयं समया । एत्थंसि सिद्धरासी पक्खित्तो विसेसाहितो जातो । पुव्वातो देसबंधगा असंखेज्जकाल त्ति । तेणासंखेज्जा य सट्टागप्पI - बहुं । एवं सव्व सरीरीण जाणे । तहा णाणावरणं दंसणावरणादीण सट्ठाणे पुव्ववण्णियं पत्थारेज्जा | अप्प - बहु जो जा सलक्खणेहिं । नवमो अट्ठमे शते ॥ छ |
अ ११ विसे
अण्णउत्थियादि-केचित् क्रियामात्रादेवाभीष्टार्थप्रसिद्धिमिच्छन्ति । न ज्ञानेन किञ्चिदपि प्रयोजनं निश्चेष्टत्वाद् । घटकरणप्रवृत्ताकाशादिपदार्थवत् । अन्येन क्रियाभ्यो ज्ञानादेव तत्सिद्धिर्नह्यज्ञो गोपालकादिः शक्नोति । घटादिकमर्थमभिनिवर्तयितुं । अन्ये ज्ञानक्रियाभ्यामन्योन्यनिरपेक्षाभ्यां । अत्र चोपसर्जनं प्रधानभावेर्नोभयोर्ज्ञानक्रिययोः समावेश अभाववृत्या वा शीलं बालतपस्वीति । सो० देसा० र० थोगो. देसो थोगं श्रुतं सम्यग्दर्शनं उभयं ज्ञानचरितं तदभावोऽनुभया । णाणं पंच प्रकारम् । दरिसणं- सम्मत्तं । मीसं - मिच्छत्तं । चारित्तं सामादियादि । एत्थ संभवतो चारेज्जा । जा जस्स संभवति तहा फलं च णिद्दिस्से ।
पोग्गलाणं परिणती पुद्गलास्तान् तान् भावान् गच्छन्ति । ते चामी भावा युगपदयुगपत् समयिनि वण्णादिसव्वे य परोप्परं चारेतव्वा । जहा पण्णवण्णाए । एगो पोग्गलत्थिकायो परमाणू दव्वं संपुणं । दव्वदेसा दव्वावयवो दव्वादिबहूणि संपुण्णाणि य । दव्वदेसा बहुते अवयवा, उदाहु दव्वं च संपुण्णं,
www.jainelibrary.org
