________________
भगवतीचूर्णिः अणादीयं, जहा तेयगं अप्पाबहुयं, णाणावरणं दस णाम-गोत्ताणं अहक्खातोवरि ण बंधति । हेट्ठा बंधति सेसो बंधति । सुहमसंपरातो मोहणिजं ण बंधति, सेसा बंधति । अहक्खायं अंतरं ण बं० सेसा बं० । आउस्स देसबंधी थोगा। सव्वसत्तादिभागादिआउसेसा बंधति त्ति कटु, संखेजतिभागो बंधगाण अबंधगा असंखेजगुणा, सट्ठाणप्पबहुं । जस्स णं ओरालियादितोरालियं वेउब्विय-आहारएसु पडिसेहेतव्वं । तेयाकम्मएसु अस्थि । एवं वेउब्वियं ओरा० आहापंडिए कम्मएसु अत्थि । आहारादिए दोसु तेयं कम्माई सव्वत्थ संभवंति । ठ्ठवणं कातूण चारेज्जा । देसेसु सव्वेसु जहासंभवं सव्वसरीराणं देससव्वाबंधयभिण्णाणं सट्ठाण-पर-ट्ठाणेसु अप्पबहुं चिंतिजति । सव्वथोवा आहारगस्स पढमसमयदेसवत्ती अंतोमुत्तकालो त्ति, ततो देसबंधा संखेजासंखेजाय मणुस्सा वेउ० सव्वबंधे । पढमसमयिणो वाउ-तिरिय-पंचिंदिय-मणु० देव-णेर० असंखेजो पक्खित्तो विउव्वित्ता संखेजत मुहुत्तकालो त्ति कट्ट तस्सेव देसबंधी । तेयाकम्माणं अबंधा सिद्धा, ते य सव्वजीवाणंतभागो, तियाणंत गुणाणंतगुणा ते पुव्वरासीतो ओरालियसव्वबंधी वणस्सतिआदिसव्वबंधा जीवा असंखेजतिभागो त्ति पुव्वरासीतो अणंतगुणस्सेवं अबंधा वि से अबंधाविग्गहगतिया उववज्जमाणे पढमसमयतुल्ला तेसु सिद्धा य पक्खित्ता तेण विसेसाहिया, तस्सेव देसबंधा असंखेजासंखेजो कालो उववण्णाण लब्भति । एसो असंखेजो पुब्विल्लण सव्वबंध-अबंधगाण, ते य एतस्स असंखेजतिभागो रासिस्स तेया-कम्माणं देसबंधगा चेव तेतु विसेसाहिया । एत्थंव तु ओरालियसव्वबंधी । जे य विग्गहादिसु अबंधिणो सेलेसि सिद्धवज्जा ते पक्खित्तो ते य असंखेजतिभागो पुव्वरासीतो । वेउब्वियअबंधा वि से एत्थ सिद्ध-सेलेसिया पक्खित्ता वेउब्वियबंधया समुद्धरिया । समुद्धरितरासी थोवा, तेण विसेसाहिता । आहारयसरीरस्स अबंधो वि एत्थ विउवियरासी पक्खित्तो आहारयबंधी । केतिया य समुद्धरिता तेण विसेसाहिता । एयं सव्वप्प-बहुं सट्टाणप्प-बहुं च । सव्वथोवा ओरालियस्स सव्वबंधी । तिसु वि समएसु अविग्गह वि विग्गहंतेसु जीवा असंखेजति सव्वजीवाणं हवंति । जे य अबंधा तेसु वि तिण्णि समया एगवक्कमी एगो दुवक्को दो सव्वे तिण्णि ते पुब्विल्लरासितुल्लअबंधगगहणसामण्णे सिद्धो । आगता तेय सिद्धा ।
____ सव्वजीवाणं अणंतभागो । इतरे दो वि असंखेजतिभागो तेण विसेसाहिया । देसबंधे णो अंतमुहुत्ते वि असंखेजा समया तेण तहिंतो असंखेजगुणा । सव्वो य वणस्सतीए णिरूवेतव्यो । इतरो य असंखेजो । एतेसिं सिद्धा अणंतगुणा हवंति । एतस्स ठवणा ।
Jain Education International 2010_04
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org