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"श्रोत्रादिवृत्तिः प्रत्यक्षम्" 'श्रोत्रत्वक्चक्षुर्जिह्वाघ्राणानां मनसाऽधिष्ठिता वृत्तिः शब्दस्पर्शरूपरसगन्धेषु यथोक्तक्रमं ग्रहणे वर्तमाना प्रमाणं प्रत्यक्षम्' आ सांख्यसम्मत प्रत्यक्षतुं लक्षण अने व्याख्या छे आनुं खण्डन आ ग्रन्थकारे कर्यु छ । उद्योतकरना 'न्यायवार्तिक' मां दिङ्नागना 'प्रमाणसमुच्चय' मां सिद्धसेन दिवाकर नी 'द्वात्रिंशत् द्वात्रिंशिका' आदि ग्रन्थोमां आ लक्षणनो उल्लेख जोवा मळे छे. पण आ लक्षण कया ग्रन्थमां कोर्नु बनावेलुं छे ते उद्योतकर आदि कोई ग्रन्थकारे जणाव्युं नथी । हाँ; 'न्यायवार्तिकतात्पर्यटीका' मां वाचस्पतिमिश्रे 'वार्षगण्यस्यापि लक्षणमयुक्तमित्याह-श्रोत्रादिवृत्तिरिति आम कयुं छे तो पण ग्रन्थ- तो नाम कडं ज नथी । 'सांख्यसप्तति' नी व्याख्यारूप 'युक्तिदीपिका' नामनी टीकामां 'श्रोत्रादिवृत्तिरिति वार्षगणाः' आ प्रमाणे जोवा मळे छे । आमां पण कया ग्रन्थ, लक्षण छे ए स्पष्ट थतुं नथी ।
षष्टितत्रम्. परंतु वार्षगण्यनो बनावेलो अतिप्राचीन षष्टितंत्र' नामनो कोई विपुल ग्रन्थ संभळाय छे । किन्तु षष्टि तंत्रना प्रणेता 'पञ्चशिखाचार्य छे के वार्षगण्य छे अने पञ्चशिखाचार्य अने वार्षगण्य एक ज व्यक्तिनुं नाम छे के भिन्न भिन्न व्यक्ति छे ए विषयमां ऐतिहासिकोमा मतभेद प्रवर्ते छे ।
'योगभाष्य' ना चोथापादना १३ मा सूत्रमा 'तथा च शास्त्रानुशासासनं 'गुणानां परमं रूपं न दृष्टिपथमृच्छति । तत्तु दृष्टिपथप्राप्तं तन्मायेव सतुच्छकम्” आ श्लोक आवे छे। तेनी व्याख्यारूप 'तत्त्ववैशारदी'मा वाचस्पतिमिश्रे षष्टितंत्रस्य सांख्यशास्त्रस्य' आ प्रमाणे का छे । आ ज कारिकाने 'ब्रह्मसूत्र' ना बीजा अध्यायना भाष्यनी 'भामती' नामनी टीकामां वाचस्पतिमिश्रे 'अत एव योगशास्त्रं व्युत्पादयिता आह स्म भगवान् वार्षगण्यः' एटले वाचस्पतिमिश्र पष्टितंत्रना कर्ता वार्षगण्य छे एम माने छे । आ नयचक्रमां तृतीय अरमां 'किमवशिष्यते वार्षगणे तंत्रे सुभाषिताभिमतम्' अर्थात् मल्लवादिसूरि पण षष्टितंत्रना कर्ता वार्षगण्यने माने छ । आ वार्षगण्य 'ईश्वरकृष्ण' ना पूर्ववर्ती खिस्तना प्रथम शतकना मध्यमां वर्तमान सांख्ययोगाचार्य छे आप्रमाणे केटलाक ऐतिहासिको माने छे । चीनवासी ऐतिहासिको षष्टितंत्रना निर्माता पञ्चशिखाचार्य छे ईश्वरकृष्ण पण षष्टितंत्रना कर्ता पञ्चशिखाचार्य छे एवी मान्यताने धारण करनारा छे । “एतत्पवित्रमग्र्यं मुनिरासुरये ऽनुकम्पया प्रददौ । आसुरिरपि पञ्चशिखाय तेन बहुधा कृतं तंत्रम् ॥ शिष्यपरम्परयागतमीश्वरकृष्णेन चैतदार्याभिः । संक्षिप्तमार्यमतिना सम्यग्विज्ञाय सिद्धान्तम् ॥ सप्तत्यां किल येऽर्थाः तेऽर्थाः कृत्स्नस्य षष्टितंत्रस्य । आख्यायिकाविरहिताः परवादविवर्जिताश्चापि" आ कारिकाओनो सारी रीते विचार करवामां आवे तो ईश्वरकृष्ण षष्टितंत्रने पञ्चशिखाचार्यनी कृति माने छे आ वात यथार्थ लागशे ।
१. 'समस्ततंत्रार्थविघटन' 'वार्षगणे तंत्रे 'तेन बहुधा कृतं तंत्र 'कृत्स्नस्य षष्टितंत्रस्य' 'पञ्चशिखेन मुनिना बहुधा कृतं तंत्रं षष्टितंत्राख्यं' 'अयं पञ्चशिखः षष्टिसहस्रगाथात्मकं विपुलं तंत्रं आ वचनोना आधारे तंत्र एटले षष्टितंत्र मनाय छे ते पंचशिख नामना आचार्यने वृषगण गोत्रना होवाथी वार्षगण, वार्षगण्य एम गोत्रप्रत्ययान्त शब्दथी कहेवामां आवे छे । आ षष्टितंत्रने योगशास्त्र पण कहेवामां आवे छे। योगशब्द सांख्यनो पर्याय पण छे 'सांख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः' आम गीतामां कहेवामां आव्यु छ। माटे ज वाचस्पति मिश्रे पण भामतीमा 'योगशास्त्रं व्युत्पादयता आह स्म भगवान् वार्षगण्यः', आम लख्यु छ । अथवा योगशास्त्रनी प्ररूपणा करतां वार्षगण्य कहे छे एम व्याख्या करवाथी षष्टितंत्र योगशास्त्रनो ग्रन्थ छे एम मानवाने कारण नथी । आ सांख्याचार्ये योगना पदार्थोनुं निरूपण (निराकरणार्थे, अभ्युपगमसिद्धान्तसूचनार्थे ) कर्यु होय ! एटला ज माटे योगशास्त्रं व्युत्पादयता आम वर्तमानकालीनशतृप्रत्ययान्त पदनो प्रयोग कयों होय।।
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| SR No. | 002587 |
| Book Title | Dvadasharnaychakram Part 4 |
| Original Sutra Author | Mallavadi Kshamashraman |
| Author | Labdhisuri |
| Publisher | Chandulal Jamnadas Shah |
| Publication Year | 1960 |
| Total Pages | 364 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 11 MB |