________________
द्वादशारनयचक्रम्
२४७ ११
विषयाः
पृ० पं० विषयाः मायाकारपताकिकानिदर्शनम्
२४४ १६ | नियतिमात्रकारणत्वे पूर्वपश्चाद्धावव्यवहारादग्धे बीजेऽराभावात्कथमनायनम्तस्वमिति
नुपपत्तिप्रदर्शनम्
२५२ १८ शंकानिरासः २४४ २२ तस्य भावार्थाभिधानम्
२५२ २० स्फुटमस्य व्याख्यानम्
कारणान्तराभिधानम् नियतेः सर्वसमर्थतायां व्यभिचारोद्धावनम्
| नियतेरेव योगपद्यायभ्युपगमे नियत्यानर्थअत एव नियत्यभाव इति व्याख्यानम्
__ क्यवर्णनम्
२५३ ६ योनिप्राभृतीययोनिद्वैविध्यवर्णनम्
२४६ ६
अन्यतरवैयोझावनम्
प्रकृते तु नियतिवैयर्थ्यमित्यभिधानम् उक्तशंकायास्तथाविधनियतित्वात् समाधानम् २४६ १३
२५३ १२
कालस्यैवावश्यकत्वाभिधानम् तथाविधानियतित्वस्यैव समर्थनम्
२४६ ०८ उदकादेः सभावकस्वाभावकत्वप्रदर्शनम् २४७ २ त्वदभिमतकार्यकारणभावस्य कालत्वात् क्रमाभूमिवाय्वादेः सभावकस्वाभावकत्वकथनम् २४७ १०
दिव्यवहारस्य तत एव सिद्धेनियत्यभाव पुरुषप्रेरिताप्रवृत्तिरित्यस्य निराकरणम्
इत्यभिधानम्
२५३ २०
नियतिवादे आचारोपदेशवैयर्थ्यवर्णनम् एतस्य व्याख्यानम् २४७१४
२५४ ६
लोकलोकोत्तराचारोपदेशयोः प्रदर्शनम् २५४८ करणादीनां सामर्थ्यमपि नियतेरेवेत्यभिधानम् २४८ २
तत्र दृष्टान्तवर्णनम् सर्वज्ञतापि नियत्यैवेत्यभिधानम्
२५४ १३ २४८ १०
यत्नस्यापि नियतिकृतत्वे लोकागमविरोधकथनम् २५४ १८ सर्वज्ञस्य तथा तथानियतिदर्शनमित्यभिधानम् २४८१७
विरोधस्फुटीकरणम्
२५४ २० बन्धमोक्षप्रक्रियावर्णनम्
भावस्यान्यथाभावाभावहेतोर्वर्णनम् २५५ १ नियतिवादसमापनम्
प्रत्यक्षविरोधवर्णनम् कालवादारंभोक्तिः
एवं नियतेः क्रियानियतिरित्याशंक्य समाधानम्२५५ १३ काल एव भवनधर्मा न नियतिरित्यभिधानम् २४९ १२
एवमपि क्रियासिद्धौ कालासिद्धिरित्याशंक्य त्वदीयभावनयैव कालस्यैव भावत्वमित्यभि
समाधानम्
२५५ १८ धानम्
२४९ १४ अभ्युपगमविरोधोद्धावनम्
२५६ २ युगपदवस्थायिसूक्ष्मघटरूपरसादीनां भवने
पुरुषादीनां नावश्यम्भावित्वग्याप्यत्वचर्चा २५६ ४ विकल्पोद्धावनम्
२५० २
ववचनपक्षधर्मस्वादीनां निराकरणस्ववर्णनम् २५६ ८ तेषां स्वतः प्रविभक्तिो भाने दोषाविधाला २५० ५
कालकारणत्वे भाचाराद्यानर्थक्याभावकथनम् २५६ १६ कालसामर्थ्यादव तेषां भवन मिति समर्थनम् २५० १५
तस्य भावार्थवर्णनम्
२५६ १८ स्थलानां घटादीनां तथाभवनप्रदर्शनम् २५० १६
उक्तभावनावदित्यस्य व्याख्यानम्
२५७ १ अयुगपद्भाविनामपि कालसामागवनवर्णनम् २५१ ४ | धर्माद्यर्थ विहितक्रियाप्रदर्शनम्
२५७ ५ तस्य व्याख्यानम् २५१ ६ तस्या व्यवस्थापनम्
२५७ ७ नियतिवादे स्वभाववादवदोष इत्यभिधानम् २५१ १२ सर्वस्य कालात्मत्वप्रकटनम्
२५७ १५ तस्यैव समानत्वस्य व्यावर्णनम्
२५१ १५ | चेतनाचेतनयोः स्वस्वरूपेऽनियतत्वकथनम् २५७ १९ कालाभावे दोषप्रदर्शनम् २५१ १८ विपरिवृत्त्यभ्यावृत्तिकथनम्
२५८ ५ आविर्भावतिरोभावावपि कालसामर्थ्यादेवे
कलनस्य द्वैविध्यप्रदर्शनम्
२५८ १२ त्यभिधानम्
२५२ ३ कालस्यामदादेरनुमानगम्यस्ववर्णनम् २५८ १५ कालाभ्युपगमप्राप्यगुणशून्यत्वमन्येषामिति
सर्वज्ञस्य तु तस्य प्रत्यक्षत्वकथनम्
२५८ १७ वर्णनम्
२५२ १४ | वर्तनात्मा काल एव भूतभविष्यद्पो भवतीत्यग्राहशब्दप्रयोगान्मूलक श्चित्तनैर्मल्यप्रकाशनम् २५२ १५ भिधानम्
२५८ २१
Jain Education International 2010_04
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org