________________
ઉત્તરાધ્યયન મૂળ સૂત્ર અને સર્વાર્થસિદ્ધિ ટીકામાં આવતી વિશેષ બાબતો : અધ્યયન ૧૭થી ૩૬ :૧૭. પાપશ્રમણીય - બ્રહ્મચર્યની ગુપ્તિ પાપસ્થાનના ત્યાગથી થાય છે તેથી સત્તરમાં
અધ્યયનમાં પાપશ્રમણનું સ્વરૂપ બતાવ્યું છે. ગાથા-૨માં કહ્યું છે કે, "सिज्जा दढा पाउरणं मे अस्थि उप्पज्जई भुत्तु तहेव पाउं । जाणामि जं वट्टइ त्ति किं नामु काहामि सुएण भंते !" ॥२॥- अ० १७ गा० २
था-२नी टीम वृत्ति२ ४३ छ ? "अयमस्याशयो यथा ये भवन्तोऽधीयन्ते तेऽपि नातीन्द्रियं वस्तु किञ्चनावबुध्यन्ते तत् किं हृदय-गल-तालुशोषकारिणाऽधीतेन ? इत्येवमध्यवसितो यः, स पापश्रमण इत्युच्यते । इतीहापि सिंहावलोकितन्यायेन सम्बध्यते" इति ॥
જ્યારે ગુરુ આગમના અભ્યાસ માટે પ્રેરણા કરે છે, ત્યારે પાપશ્રમણ શું અથવા કેવું બોલે છે તે સૂત્રકાર કહે છે–હે આયુષ્યમન્ ગુરુમહારાજ ! મારી પાસે વસતિ વગેરે દઢ છે, કામળી વગેરે ઉપકરણો દઢ છે અને ખાવા-પીવાનું પર્યાપ્ત માત્રામાં મળી જાય છે. જે જીવ વગેરે તત્ત્વો છે તે હું જાણું છું. તો હે ભગવન્! હવે આગમશાસ્ત્ર ભણીને મારે બીજું શું કામ છે?
આ ગાથાની વૃત્તિમાં વૃત્તિકારે કહ્યું છે કે અહીં પણ “સિંહાવલોકિત ન્યાયથી આવું डेन।२ शिष्य 'पावसमणु त्ति वुच्चई' = ५।५श्रम उपाय छ म पछीनी ॥थान छ। ચરણ સાથે સંબંધ છે.
ગાથા-૩થી ૧૯માં પાપશ્રમણ કેવો હોય તે બતાવ્યું છે અને દરેક ગાથાનું અંતિમ ચરણ 'पावसमणि त्ति वुच्चइ' मा प्रभारी छ. अने पा५श्रमामध्ययनो ७५सं२ २di था२०मां घोषना मासेवननं १ बताqdi वृत्तिार हे छ, “एतादृशो यादृश उक्तः, पञ्च कुशीलाः पार्श्वस्थादयस्तद्वदसंवृतोऽनिरुद्धाश्रवद्वारः पञ्चकुशीलासंवृतः । रूपं रजोहरणादिवेषं धारयतीति रूपंधरः 'प्राकृतत्वात् सूत्रे बिन्दुभावः' । मुनिप्रवराणां 'हिट्ठिमो'त्ति अधोभागवर्ती जघन्यसंयमस्थानवर्तितया निकृष्टः । एतत्फलमाह-'अयंसि'त्ति अस्मिन् लोके विषमिव गर्हितो धिगेनं भ्रष्टप्रतिज्ञमिति नीचैरपि निन्द्यतेऽत एव न स इहेतीह लोके नैव परत्र लोके 'परमार्थतः सन्निति शेषः' । यस्य नैहिक आमुष्मिकोऽपि गुणलाभस्तस्य सत्सु गणनाभावादविद्यमानतैवेति भावः || - अ० १९ गा० २० वृत्तिः ___ त्या२५छी था-२१मा घोषना त्यागर्नु ३५ मतावत वृत्ति १२ छ "यो वर्जयत्येतानुक्तरूपान् सदा दोषान् पापानुष्ठानरूपान् स तादृशः सुव्रतो निरतिचारतया प्रशस्यव्रतो भवति मुनीनां मध्ये भावमुनित्वेन स मुनिमध्ये गण्यत इति भावः । तथा चास्मिन् लोकेऽमृतमिव पूजित आराधयति लोकमिममिहलोकं तथा परं परलोकमिति । इह सकललोकपूज्यतया परलोके च सुगतिप्राप्तेः, ततः पापवर्जनमेव कार्यमिति ॥ - अ० १९ गा० २१ वृत्तिः
Jain Education International 2010_02
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org