________________
४३२
उत्तरज्झयणाणि-१ वारितः? का वा अमोघप्रहरणोपमा अभ्याहतिक्रियां प्रति करणतयोक्ता ? । हे जातौ पुत्रौ ! चिन्तापरो 'हुमि'त्ति भवामि । ततो निवेद्यतामयमर्थ इति भावः ॥२२॥ तावाहतुः
मच्चुणाऽब्भाहओ लोओ जराए परिवारिओ ।
अमोहा रयणी वुत्ता एवं ताय ! वियाणह ॥२३॥ व्याख्या-मृत्युना कृतान्तेनाभ्याहतो लोकस्तस्य सर्वत्राप्रतिहतप्रसरत्वात् । यदुक्तम्
"तित्थयरा गणहारी सुरवइणो चक्कि-केसवा रामा ।
संहरिया हयविहिणा सेसेसु जिएसु का गणणा ?" ॥१॥ जरया परिवारितस्तस्या एव तदभिघातापादनपटीयस्त्वात् । अमोघाश्च रजन्य उक्ताः 'उपलक्षणत्वाद् दिवसाश्च' तत्पतने ह्यवश्यं जनस्याभिघातः । एवं तात ! विजानीत ।।२३।। किञ्च
जा जा वच्चइ रयणी न सा पडिनियत्तई ।
अहम्मं कुणमाणस्स अहला जंति राईओ ॥२४॥ व्याख्या-या या 'वच्चई' त्ति व्रजति रजनी रात्रिः 'उपलक्षणाद् दिनं च' न सा प्रतिनिवर्तते न पुनरागच्छति । ताश्चाधर्म कुर्वतो 'जन्तोरिति गम्यम्' अफला यान्ति रात्रयोऽधर्मनिबन्धनं च गृहस्थतेत्यनित्यस्यायुषो ह्यधर्मकरणेन निष्फलत्वाद् गार्हस्थ्यत्याग एव श्रेयानिति भावः ॥२४॥ एवं व्यतिरेकतः प्रव्रज्याप्रतिपत्तिहेतुमुक्त्वा तमेवान्वयवमुखेनाह
जा जा वच्चइ रयणी न सा पडिनियत्तई ।
धम्मं च कुणमाणस्स सहला जंति राईओ ॥२५॥ व्याख्या-प्राग्वन्नवरं 'धम्मं च'त्ति ‘च पुनरर्थे' धर्मं पुनः कुर्वतः सफला रात्रयो धर्मफलत्वान्नृजन्मनो न च व्रतं विना धर्मोऽतो व्रतं प्रतिपत्स्यावहे इति भावः ॥२५।। तद्वचनाप्तसम्यक्त्वो भृगुराह
एगओ संवसित्ताणं दुहओ सम्मत्तसंजुया ।।
पच्छा जाया ! गमिस्सामो भिक्खमाणा कुले कुले ॥२६॥ १. तीर्थकरा गणधारिणः सुरपतयश्चक्रि-केशवा रामाः ।
संहता हतविधिना शेषाणां जीवानां का गणना ? ॥१॥
Jain Education International 2010_02
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
