________________
नवमं नमिप्रव्रज्याख्यमध्ययनम्
३३९ मोक्षावन्ध्यहेतुषु मम निश्चितत्वेन प्रवृत्तत्वात् । तर्हि क्व कर्तव्यमित्याह-यत्रैव गन्तुमिच्छेत्, तत्रैव जिगमिषितप्रदेशे कुर्यात् स्वाश्रयं स्ववेश्म जिगमिषितमुक्तिपदाश्रयविधाने प्रवृत्तत्वात् किमर्थमत्र प्रसादाविष्करणमिति भावः ॥२६॥ पुनः
एयमढे निसामित्ता हेऊ-कारणचोइओ ।
तओ नमिं रायरिसिं देविंदो इणमब्बवी ॥२७॥ प्राग्वत् ॥२७॥ . आमोसे लोमहारे य गंठिभेए य तक्करे ।
नगरस्स खेमं काऊणं तओ गच्छसि खत्तिया ! ॥२८॥ व्याख्या-आ समन्तान्मुष्णन्तीत्यामोषास्तान् लोमहाराः सर्वस्वापहारेण निस्त्रिशतया प्राणघातकास्तान् ग्रन्थिभेदा घुर्घरकादिना ग्रन्थिविदारकास्तांस्तस्करांश्च 'निगृह्येति गम्यम्' । नगरस्य क्षेमं कृत्वा ततो गच्छ क्षत्रिय ! इति ॥२८॥
एयमटुं निसामित्ता हेऊ-कारणचोइओ ।
तओ नमी रायरिसी देविंदं इणमब्बवी ॥२९॥ प्राग्वत् ॥२९॥
असई उ मणुस्सेहिं मिच्छा दंडो पउंजए ।
अकारिणोऽत्थ बज्झंति मुच्चई कारगो जणो ॥३०॥ व्याख्या-'तुरेवार्थे' असकृदेवानेकधा मनुष्यैमिथ्याऽलीकोऽनपराधिष्वज्ञानाहङ्कारादिभिरपराधिष्विव दण्डो देशत्यागाङ्गच्छेदादिः प्रयुज्यते क्रियते । अकारिण आमोषाद्यकर्तारोऽत्र नृलोके बध्यन्ते निगडादिभिर्नियन्त्रयन्ते । मुच्यते कारकोऽर्थात् तेषामामोषादीनां प्रवर्तको जनस्तदनेनामोषकादीनां सम्यग् ज्ञातुमशक्यत्वान्निग्रह-क्षेमयोः कर्तुमशक्यत्वमुक्तमिति ॥३०॥
एयमटुं निसामित्ता हेऊ-कारणचोइओ ।
तओ नमि रायरिसिं देविंदो इणमब्बवी ॥३१॥ स्पष्टा ॥३१॥
जे केइ पत्थिवा तुब्भं न नमंति नराहिवा ।
वसे ते ठावइत्ता णं तओ गच्छसि खत्तिया ! ॥३२॥ व्याख्या-ये केचित् पार्थिवा भूपास्तुभ्यं न नमन्ति न प्रह्वीभवन्ति, भो
___ Jain Education International 2010_02
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
