________________
उत्तरज्झयणाणि - १
स्थविरकल्पिक इति ज्ञापितम् । जिनकल्पी तु प्रान्तान्येव तस्य तथैवानुज्ञानात् । पुनः क्रियाऽभिधानं च न सकृदेवाप्तान्यमूनि सेवेत, किन्त्वनेकधाऽपीति ख्यापनार्थमिति ॥१२॥ शुद्धैषणा स्वात्मानं स्थापयेदित्युक्तमतो विपर्यये बाधकमाह
जे लक्खणं च सुविणं च अंगविज्जं च जे पउंजंति न हु ते समणा वुच्छंति एवं आयरिएहिं अक्खायं ॥१३॥ व्याख्या - ये साधवो लक्षणं पुरुषादीनाम्, यथा44 पद्म- -वज्राङ्कुश- -च्छत्र-शङ्ख-मत्स्यादयस्तले ।
२८२
स्वप्नं च शुभाशुभफलसूचकं, यथा—
पाणि-पादेषु दृश्यन्ते यस्यासौ श्रीपतिर्भवेद्" ॥१॥ इत्यादि ।
"देहि-छत्त-हेम- चामर-वत्थ-न्न-फलं च दीव- तंबोलं । संख ज्झओ य वसहो दिट्ठो लद्धो धणं देइ ॥ १ ॥
-
पढमंमि वासफलया बीए जामंमि होइ छम्मासा । तइयंमि तिमासफला चरमे सज्जफला होंति" ॥२॥ इत्यादि ।
अङ्गविद्यां शुभाशुभसूचिकां प्रणव- मायाबीजादिवर्णन्यासात्मिकां वा यथा— " सिरफुरणे किर रज्जं पियमेलो होइ बाहुफुरणंमि ।
अच्छफुरणंमि यपियं अहरे पियसंगमो होई" ॥१॥ इत्यादि ।
ये प्रयुञ्जते तद्वाचकशास्त्राणि व्यापारयन्ति, न हु नैव ते श्रमणा उच्यन्ते । पुष्टालम्बने तानि व्यापारयन्त्यपि राजसभाकरवीरलताभ्रामकमुनिवत् । पुनर्ये इत्युपादानं लक्षणादिभिः पृथक् पृथक् सम्बन्धार्थम् । एवमार्यैराख्यातमुपदिष्टम् ॥१३॥
एवंविधानामुत्पत्तिमाह—
Jain Education International 2010_02
इह जीवियं अनियमेत्ता पब्भट्ठा समाहिजोएहिं । ते कामभोगरसगिद्धा उववज्जंति आसुरे काए ॥१४॥
१. दधि-च्छत्र- हेम- चामर - वस्त्रान्न - फलं च दीप - ताम्बूले ।
शङ्खो ध्वजश्च वृषभो दृष्टो लब्धो धनं ददाति ॥ १॥
प्रथमे वर्षफला द्वितीये यामे भवन्ति षण्मासाः । तृतीये त्रिमासफलाश्चरमे सद्यफला भवन्ति ॥२॥ २. शिरः स्फुरणे किल राज्यं प्रियमेलो भवति बाहुस्फुरणे । अक्षिस्फुरणे च प्रियमधरे प्रियसङ्गमो भवति ॥१॥
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
