________________
२३६
उत्तरज्झयणाणि-१ व्रतमन्ये त्वात्मज्ञानमेव भिक्षूणां व्रतं मन्वत इत्येषां विषमशीलताऽतोऽविकलचारित्राभावान्न सर्वेषां पण्डितमरणमिति ॥१९॥ तामेवाह
संति एगेहि भिक्खूहिं गारत्था संजमुत्तरा ।
गारत्थेहि य सव्वेहिं साहवो संजमुत्तरा ॥२०॥ व्याख्या-सन्ति विद्यन्ते एकेभ्यः कुप्रवचनिभ्यो भिक्षुभ्यो 'गारत्थ'त्ति सूत्रत्वादगारस्था गृहस्थाः संयमेन देशविरतिरूपेणोत्तराः प्रधानाः संयमोत्तराः कुप्रवचनभिक्षवो हि जीवास्तिक्यादपि बहिर्भूताः, अचारित्रिणश्चेति कथं तेभ्यः सम्यग्दृशो देशचारित्रिणो गृहिणो न संयमोत्तराः ? । अगारस्थेभ्यश्च सर्वेभ्योऽनुमतिवर्षोत्तमदेशविरतेभ्योऽपि सर्वविरताः साधवः संयमोत्तराः । अत्र श्राद्धवृत्तान्तः
श्रद्धावान् श्राद्ध एकोऽभूत् सन्निवेशे क्वचित् पूरा । स साधुमन्यदाऽपृच्छत् साधुसुश्रावकान्तरम् ॥१॥ मुनिर्बभाण भो भद्र ! मेरुसर्षपयोर्यथा । अन्तरं स ततोऽप्राक्षीदाकुलः श्रावकः पुनः ॥२।। मिथ्यादृग्लिङ्गिनां तावदास्तिकानां किमन्तरम् ? । यावत् सिद्धार्थमेर्वोस्तदित्यमुं मुनिरब्रवीत् ॥३॥ ततः समाहितमनाः श्राद्धधर्मं यथोचितम् ।
अपालयत् तदाधिक्यं विदन् कौलिङ्गमार्गतः ॥४॥ यदुक्तम्
"दैसिक्कदेसविरया समणाणं सावया सुविहियाणं ।
जेसिं परपासंडा सइमं पि कलं न अग्घंति" ॥१॥ तदनेन तेषां चारित्राभावात् पण्डितमरणाभाव एव ॥२०॥ ननु लिङ्गधारिभ्यः कथमगारस्थाः संयमोत्तरा इत्याह
चीराजिणं णिगिणिणं जडी संघाडि मुंडिणं । एयाण वि न तायंति दुस्सीलं परियागयं ॥२१॥
१. देशैकदेशविरताः श्रमणानां श्रावका: सुविहितानाम् ।
येषां परपाखण्डाः शतीमपि कलां नार्हन्ति ॥१॥
Jain Education International 2010_02
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
