________________
ગાથા-૬માં કહ્યું છે કે, “માવી પવિવૃદ્ધજીવી".....!! એ ગાથાની ટીકામાં કહ્યું છે કે “ર્ધામો નાળચૈવ વહુનત્વેન વૈદુમતત્વ' છે અને તેમાં જયંતીશ્રાવિકાએ વીર પરમાત્માને પૂછેલા પ્રશ્નો અંગે પંચમાંગ ભગવતીનો આલાપક “સુરત મંતે ! સાદું ? નારિયન્ત મંતે સાર્દૂ ?.. ઇત્યાદિ ઉદ્ધરણ આપેલ છે.
ગાથા-૧૨માં કહ્યું છે, કે મંદ એવા સ્પર્શે બહુ લોભનીય છે માટે મૃદુસ્પર્શ, મધુરરસ વગેરે લોભનીય પદાર્થોમાં મન ન કરવું અને તેમાં મન કેવી રીતે ન થાય ? તે બતાવતાં કહ્યું છે કે “ક્ષેત ક્રોધ, વિનયે- ત્ મને, માયા પરનાત્મિકાં ન સેવત- , प्रजह्यात् परित्येजेल्लोभं" ।
ચતુર્થ અસંસ્કૃત અધ્યયનની ૧૩ ગાથાઓ અત્યંત ભાવનીય છે. વારંવાર ભાવન કરવાથી આત્મજાગૃતિ આવે છે.
૫. અકામમરણ :- પાંચમાં અધ્યયનમાં નિર્યુક્તિની બે ગાથા બતાવીને સત્તર પ્રકારના મરણો બતાવ્યા છે. તે મરણોના પ્રકારોને જાણીને બાલમરણનો ત્યાગ કરવા કહ્યું છે અને પંડિત મરણ ઉપાય બતાવેલ છે અને તે રીતે અપ્રમત્તપણું થાય છે તેમ જણાવેલ છે.
ગાથા રા૩માં સકામરણ અને અકામમરણ અંગે સ્પષ્ટતા કરીને ગાથા-૩માં વાચકનું ઉદ્ધરણ આપેલ છે તે અત્યંત મહત્ત્વનું છે. ૨૧
ગાથા-૧૮માં કહ્યું છે કે “મરાં સુપુOUTUાં નહીં ને તમધુસુયં વિપસમાયે સંનયા વુલનો I-૨૮ ગાથા-૧૮ની ટીકામાં કહ્યું છે કે “અંતે સહિમvi अभव्वजीवा न पावंति" ति वचनात् ॥ - ५-१८ वृत्तौ
ગાથા-૩૨માં છેલ્લે કહ્યું કે “ગઢ નિંતિ સંપત્તે કાલીયાસમુરૂયં | સામર મરડું તિષ્યમય મુની” -૩રા મરણકાલ પ્રાપ્ત થાય ત્યારે સંલેખનાદિ વડે ભક્તપરિજ્ઞા, ઇંગિની અને પાદપોગમન અનશન કરીને બાહ્ય ઔદારિક શરીર અને અંતરંગ કાર્મણશરીરનો નાશ કરીને સકામમરણથી મુનિ-તપસ્વી મૃત્યુ પામે.
૨૦. “ગાવીરુ દિગંતિય વર્તાયoi વસટ્ટમાં ૨ |
अंतोसल्लं तब्भव बालं तह पंडियं मीसं ॥१॥ छउमत्थमरण केवलि वेहायस गिद्धपिट्ठमरणं च ।
मरणं भत्तपरिन्ना इंगिणी पओवगमणं च" ॥२॥ - अ० ५ भूमिकायाम् २१. "सञ्चिततपोधनानां नित्यं व्रतनियमसंयमरतानाम् ।
उत्सवभूतं मन्ये मरणमनपराधवृत्तीनाम्" || - अ० ५ गा० ३ वृत्तौ
Jain Education International 2010_02
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
