________________
संमतितर्कप्रकरणे, काण्ड-१, गाथा-२६
छाया:
अयं भावार्थः - प्रकृतनयवादविषयस्य सरलीकर्तुं 'रत्नावलि'दृष्टान्त उपयुक्तः । अस्यां गाथायां त्रयो दृष्टान्तगुणा दर्शिताः । तद्यथा -
१- दृष्टान्ताद् लौकिकान् परीक्षकान् चानायासेन दार्टान्तिकपदार्थप्रतिपत्तिर्भवेत् । २- निष्टायकारिबोधप्राप्तिर्भवेत्, ३- अनन्तधर्मात्मकं वस्तु संज्ञायते, ततो दार्टान्तिकसिद्धये समर्थस्स्यादिति ।।२६ ।। અવ. દષ્ટાંતની સાર્થકતા સાબિત કરવા તેના ગુણોનું કથન– गाथा : लोइयपरिच्छयसुहो निच्छयवयणपडिवत्तिमग्गो य ।
अह पण्णवणाविसउ त्ति तेण वीसत्थमुवणीओ ।। २६ ।। लौकिकपरीक्षकसुखो निश्चयवचनप्रतिपत्तिमार्गश्च ।
अथ प्रज्ञापनाविषय इति तेन विश्वस्तमुपनीतः ।। २६ ।। अन्वयार्थ : लोइयपरिच्छयसुहो = (दृष्टांत मे) all आने परीक्षा पाने
साथी समान 604३५ य = अने निच्छयवयणपडिवत्तिमग्गो = निश्ययारी क्यनना पोधनो Guय अह = ४ पण्णवणाविसउ त्ति = Huyननो विषय, प्रमाणो - तेण = तथा वीसत्थं = विश्वास AqL माटे - २लितपो ५४ार्थ ४९uqqा भाटे
उवणीओ = (दृष्टांत) २४ आयुं छे. ગાથાર્થઃ દૃષ્ટાંત એ જ લૌકિક - વ્યત્પત્તિવિકલને અને વ્યુત્પત્તિકુશળને સહેલાઈથી સમજાવવાનો ઉપાય છે, એક-અનેક વગેરે સ્વરૂપ નિશ્ચયકારી વચનના બોધનો ઉપાય છે અને પ્રજ્ઞાપનાનો અર્થાત્ અનંતધર્માત્મક વસ્તુને સમજાવવા માટેનો વિષય છે; તેથી નયવાદના પદાર્થમાં વિશ્વાસ ઉત્પન્ન કરાવવા भाटे दृष्टांत तवम माव्युं छे. (२७)
તાત્પર્યાર્થઃ દૃષ્ટાંતમાં વ્યવહાર અને શાસ્ત્ર બંનેમાં કુશલજનોને સરળતાથી સમજાવવાનો ગુણ છે. તેનામાં સાધ્યનો નિશ્ચય કરવામાં ઉપયોગી થવાનું અર્થાત્ વ્યાપ્તિજ્ઞાન પ્રગટાવવાનું સામર્થ્ય છે અને તેના વિના પક્ષની સ્થાપના થતી નથી. તેથી જ નિઃસંકોચપણે અહીં રત્નાવલીનું દૃષ્ટાંત ગ્રંથકારે મૂકેલું છે.
Jain Education International 2010_02
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
