________________
संमतितर्कप्रकरणे, काण्ड-३, गाथा-६९
२६३
छाया:
कर्ममर्मसुवेत्तारं, कर्तारं ग्रन्थश्रेणिनम् । सद्गच्छस्य प्रणेतारं, प्रेम्णा प्रेमगुरुं श्रये ।।१०।। रामचन्द्राय धीर्मेऽस्तु, शुद्धभाषेकसूरिणे । कराले कलिकालेऽपि, कृता शुद्धा प्ररूपणा ।।११।। रामचन्द्रगुरोः पादौ, सुधृतो येन स्वहृदि । गुणैर्यशोभिधानाय, सूरीशाय नमोऽस्तु ते ।।१२।। तयोः पादरजःपूत-सूरिकीर्तियशोभवा ।
शरलेश्याखनेत्राब्दे, जियाद् वृत्तिः सुखावहा ।।१३।। અવ. ઉપસંહારમાં જિનવચનની કલ્યાણકામના કરતાં જણાવે છે – गाथा : भदं मिच्छादसणसमूहमइयस्स अमयसारस्स ।
जिणवयणस्स भगवओ संविग्गसुहाहिगम्मस्स ।।६९।। भद्रं मिथ्यादर्शनसमूहमयस्य अमृतसारस्य ।
जिनवचनस्य भगवतः संविग्नसुखाभिगम्यस्य ।।६९।। अन्वयार्थ : मिच्छादसणसमूहमइयस्स = मिथ्याशनोन। समू४३५, अमय
सारस्स = भोक्षने प्राप्त रावना२, संविग्गसुहाहिगम्मस्स = संविन ®वो वडे साडेसाथी सम शाय तेव। सने भगवओ = पूथ्य सेवा
जिणवयणस्स = निवयन- भदं = स्या। थामओ. ગાથાર્થઃ મિથ્યાદર્શનોના સમૂહરૂપ, અમૃત અર્થાત્ મોક્ષને આપનાર અને સંવિગ્ન જીવો વડે “આ જિનવચન જ તત્ત્વરૂપ છે' એમ સહેલાઈથી સમજી શકાય એવા પૂજ્યશ્રીજિનવચનનું અર્થાત્ निशासननु स्याए। थो. (७८)
તાત્પર્યાર્થ : અહીં શ્રી જિનશાસનની કલ્યાણ કામના કરતાં ગ્રંથકારશ્રીએ તેના ત્રણ વિશેષણો આપ્યાં છે. ૧. મિથ્યાદર્શનોના સમૂહમય આ વિશેષણથી એમ સૂચવ્યું છે કે, જૈનદર્શનની ખૂબી કે વિશેષતાએ છે કે, તે છૂટી છૂટી અને એકબીજીને અવગણતી હોવાથી ખોટી ઠરતી એવી અનેક વિચારસરણીઓને યોગ્ય રીતે ગોઠવી આપે છે તથા એકબીજાની અપેક્ષાવાળી આ માન્યતાઓ સત્ય પણ છે તેમ સમજાવે છે. ૨. અમૃતસાર આ વિશેષણથી
Jain Education International 2010_02
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
