Agam 25 Prakirnak 02 Atur Pratyakhyan Sutra

SR No.: 002562
Original Sutra Author: Veerbhadra Gani
Author: Kirtiyashsuri
Publisher: Sanmarg Prakashan
Publication Year: 2010
Total Pages: 400
Language: Prakrit, Sanskrit, Gujarati
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, F000, & F020
File Size: 11 MB

Page 397

३५६
आतुरप्रत्याख्यानप्रकीर्णकम्
आतुर. गा० ६८ अत्र किं कृतो नियम ? इत्याह
चिरउसिदबंभयारी पप्फोडेदूण सेसयं कम्मं ।।
अणुपुत्वीय विसुद्धो सुद्धो सिद्धिं गदि जादि ।।१०२।। चिरउसिद-चिरं बहुकालं उषितः स्थितः । बंभयारी-ब्रह्म मैथुनानभिलाषं चरति सेवत इति ब्रह्मचारी चिरोषितश्च स ब्रह्मचारी च चिरोषितब्रह्मचारी । अथवा चिरोषितं ब्रह्म चरतीति । पप्फोडेदूण-प्रस्फोट्य निराकृत्य । सेसयं कम्म-शेषं च कर्म ज्ञानावरणादि । अणुपुवीयआनुपूर्व्या च क्रमपरिपाट्या अथवायुःक्षयाद्गुणस्थानक्रमेण वा । विसुद्धो-विशुद्धः कर्मकलंकरहितः । सुद्धो-शुद्धः केवलज्ञानादियुक्तः । सिद्धिं गर्दि जादि-सिद्धिं गतिं याति मोक्षं प्राप्नोतीत्यर्थः । अभग्नब्रह्मचारी शेषकं कर्म प्रस्फोट्य, असंख्यातगुणश्रेणिकर्मनिर्जरया च विशुद्धः संजातस्ततः शुद्धोभूत्वा सिद्धिं गतिं याति । अथवा अपूर्वापूर्वपरिणामसन्तत्या च विशुद्धः शुद्धः केवलोपेतः केवलज्ञानं प्राप्य परमस्थानं गच्छतीति ।।१०२।। आतुर. गा० ६९ कुत ऐतदित्याह
णिक्कसायस्स दंतस्स सूरस्स ववसाइणो ।
संसारभयभीदस्स पच्चक्खाणं सुहं हवे ।।१०४।। णिक्कसायस्स-निष्कषायस्य कषायरहितस्य । दंतस्स-दान्तस्य दान्तेन्द्रियस्य । सूरस्सशूरस्याकातरस्य । ववसाइणो-व्यवसायो विद्यतेऽस्येति व्यवसायी तस्य चारित्रानुष्ठानपरस्य । संसारभयभीदस्स-संसारभयभीतस्य संसाराभयं तस्माद्भीतस्त्रस्तः संसारभयभीतः तस्य ज्ञातचतुर्गतिदुःखस्वरूपस्य । पच्चक्खाणं-प्रत्याख्यानं आराधना । सुहं-सुखं सुखनिमित्तम् । हवेभवेत् । यतो निष्कषायस्य, दान्तस्य, शूरस्य, व्यवसायिन, संसारभयभीतस्य, प्रत्याख्यानं सुखनिमित्तं भवेत्ततः तथाभूतो म्रियमाण आराधको भवतीति सम्बन्धः ।।१०४।।

Translation AI Generated

## 356
**Aaturpratyakhyanprakirnakam**

**Aatur:** (Verse 68) What is the rule here?

**[Response]:**

* **Chirausidabhambhayari papphodedoon sesayam kammam.**
* **Anupuveey visuddho suddo siddim gardi jaadi.** (102)

**Explanation:**

* **Chirausid:** One who has lived for a long time.
* **Bhambhayari:** One who practices celibacy, or one who practices Brahma (the ultimate reality).
* **Papphodedoon:** By rejecting, by discarding.
* **Sesayam kamma:** The remaining karma, such as knowledge-obscuring karma.
* **Anupuveey:** By gradual progression, or by the decline of lifespan and the progression of virtue-stages.
* **Visuddho:** Purified, free from karmic stains.
* **Suddo:** Pure, possessing perfect knowledge and other virtues.
* **Siddim gardi jaadi:** Attains liberation, reaches the state of liberation.

**Meaning:**

A celibate who has lived for a long time, by discarding the remaining karma and by purifying himself through the gradual progression of virtue-stages, becomes pure and attains liberation. Alternatively, by the continuous progression of the effects of his actions, he becomes pure, attains perfect knowledge, and reaches the highest state. (102)

**Aatur:** (Verse 69) Why is this so?

**[Response]:**

* **Nikkasayasssa dantasssa surasss vavasaaino.**
* **Samsarabhaybheedass pacchakkhanam suham have.** (104)

**Explanation:**

* **Nikkasayasssa:** One who is free from passions.
* **Dantasssa:** One who has controlled his senses.
* **Surassa:** One who is courageous, fearless.
* **Vavasaaino:** One who is dedicated, committed to his practice.
* **Samsarabhaybheedass:** One who is afraid of the cycle of birth and death.
* **Pacchakkhanam:** Renunciation, worship.
* **Suham:** Happiness, the cause of happiness.
* **Have:** Will be.

**Meaning:**

For one who is free from passions, has controlled his senses, is courageous, dedicated, and afraid of the cycle of birth and death, renunciation is the cause of happiness. Therefore, such a person, when dying, will be a worshiper. (104)