Agam 25 Prakirnak 02 Atur Pratyakhyan Sutra

SR No.: 002562
Original Sutra Author: Veerbhadra Gani
Author: Kirtiyashsuri
Publisher: Sanmarg Prakashan
Publication Year: 2010
Total Pages: 400
Language: Prakrit, Sanskrit, Gujarati
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, F000, & F020
File Size: 11 MB

Page 355

३१४
आतुरप्रत्याख्यानप्रकीर्णकम
पुब्बिं कयपरिकम्मो अनियाणो ईहिऊण मइ-बुद्धी ।
पच्छा मलियकसाओ सज्जो मरणं पडिच्छामि ।।५३।। बाला० हवइ विषयविपाक जाणतो क्षपक चीतवइ छेइ । गाथा-पुब्बिं क० कय परिकम्मो क० प्रथम अनुकमई कीधी छइ परिकर्म बार वरसनी उत्कृष्ट, बार मासनी मध्यम, बार पक्षनी जघन्य संलेखना जेणइ तथा नियाणा रहित उहिऊण क० विचारीनई मति क० मति ते तत्कालनी ऊपनी। बुद्धि सूक्ष्मार्थ विचारणा रूप । पछइ विचार्या पछइ कषायटालीनई हवडा मरण शब्दइं अनशन अंगीकार करु छु । इति गाथा ।।५३।।
અર્થઃ પૂર્વમાં કર્યો છે કષ્ટ સહન કરવારૂપ પરિકર્મ જેણે, અનિદાન એવો, પાછળથી નાશ કર્યા છે કષાયો જેણે એવો હું બુદ્ધિ-મતિના સહારે સજ્જ થઈને મરણને સ્વીકારું છું. (૩)
अक्कंडेऽचिरभाविय ते पुरिसा मरणेदसकालम्मि ।
पुवकयकम्मपरिभावणाए पच्छा परिवडंति ।।५४।। बाला० हवइ अप्रस्तावइं जे संलेखणा करइ, तथा अनशन पडिवजइ तेहनइ अपाय कहइ छइ । गाथा० अक्कंड क० अणप्रस्तावे जे आराधना कहिता अनशन करइ । एतले शब्द अहीइं अथको कहीइ। तथा चिर घणा काल लगइ भावित संलेखनाई करी आत्मा भाव्यो छइ । ते पणि अप्रस्तावई । हवइ एहवा जे पुरुष ते मरण देश कालंमि क० मरणनां समयनइं विषइं पुव्वक० पूर्वइ कीधा जे कर्म तेहनां परिसमंतात् । भावना क० विपाकोदय थकी पूर्वकृत कर्मनां उदय थकी इत्यर्थः । पछइ परिवडंति क० निदानादिक करवइ पडइ संयम थकी भ्रष्ट थाइ इति गाथार्थः ।।५४।।
અર્થ આત્માને લાંબો સમય ભાવિત કર્યા વગર જે આત્માઓ અયોગ્ય સમયે અણસણની આરાધના કરે છે તે પાછળથી પૂર્વકૃત કર્મના ઉદયથી પતનને પામે છે. નિદાન આદિ કરવાથી गतिमां य छे. (५४)
तम्हा चंदगविज्झं सकारणं उज्जुएण पुरिसेणं ।
जीवो अविरहियगुणो कायव्वो मुक्खमग्गम्मि ।।५५।। बाला० जे माटइ एहवउं तो हवइ किस्युं करवू ते गुरुपदेश कहि छइ गाथा-तम्हा च० तेणइ कारणइ चंदगवझं राधावेध ते सावध न पुरुषइ स्यानइ अर्थई सकारणं क० स्वर्गमोक्षादि सुखनइं हेतइं यम राधावेध सकारण राज्यादि लाभनइ काजइ सावधान पणइं साधीइ तिम अनशनरूपीउं राधावेध सकारण मोक्षादि लाभनइं हेतइं सावधानपणइ साधवो इति भावार्थः । ते साधवानो उपाय कहीइ छइ । जीव अविराधित गुणक० ज्ञानदर्शन चारित्र गुणइ करी अमुक्त सहित करवो ।

Translation AI Generated

## 314
**Aaturpratyakhyanaprakirnakam**

**Verse 53:**
The previous meritorious deeds, devoid of non-violence, have been abandoned by me. Now, I embrace death, equipped with the intellect and wisdom, having purified the passions.

**Explanation:**
The term "previous meritorious deeds" refers to the three types of austerities: the highest (lasting twelve years), the medium (lasting twelve months), and the lowest (lasting twelve fortnights). The term "devoid of non-violence" indicates that these austerities were not performed with the intention of achieving non-violence. The term "purified the passions" refers to the elimination of the passions through meditation and self-reflection. The term "embrace death" refers to the practice of fasting unto death, which is a common practice in Jainism.

**Verse 54:**
Those who perform austerities without proper preparation and engage in fasting without proper guidance, fall prey to the consequences of their past actions.

**Explanation:**
The term "austerities without proper preparation" refers to the practice of austerities without proper knowledge and understanding. The term "fasting without proper guidance" refers to the practice of fasting without the guidance of a qualified teacher. The term "consequences of their past actions" refers to the karmic consequences of their past actions, which can lead to suffering in this life or in future lives.

**Verse 55:**
Therefore, a wise person should engage in austerities with a clear purpose, and should strive to cultivate the virtues of knowledge, vision, and conduct, without abandoning the path of liberation.

**Explanation:**
The term "austerities with a clear purpose" refers to the practice of austerities with the intention of achieving liberation. The term "cultivate the virtues of knowledge, vision, and conduct" refers to the practice of developing the three jewels of Jainism: right faith, right knowledge, and right conduct. The term "without abandoning the path of liberation" refers to the practice of remaining steadfast in one's commitment to liberation.