________________
परिशिष्टम्-१ बालवबोध-भावानुवादौ
३११
जे जीव जिनवचननइं विषइं रक्त होइ गुरु कहतां धर्माचार्यनो उपदेश भाव थकी ए हितकारीउ एहवु जाणीनइ जे शिष्य करइ तथा एकवीस सबला रहित असंक्लिष्ट विशुद्ध निर्मल अध्यवसायवंत हुइ एहवा जे जीव मरइ ते परित्त संसारी स्तोक संसारी हुइ इति गाथा ।।४४।।
અર્થઃ જિનવચનને અનુસારે જીવનારા, ગુરુના વચનને ભાવપૂર્વક પાળનારા, શબલથી રહિત અને અસંકલિષ્ટ પરિણામવાળા જીવો અલ્પ સંસારી બને છે. નિકટ મોક્ષવર્તી થાય છે. (૪૪)
बालमरणाणि बहुसो बहुयाणि अकामगाणि मरणाणि । मरिहंति ते वराया जे जिणवयणं न याणंति ।।४५।। सत्थग्गहणं विसभक्खणं च जलणं च जलपवेसो य ।
अणयारभंडसेवी जमण-मरणाणुबंधीणि ।।४६।। बाला० हवइ त्रीजा प्रश्ननो उत्तर कहइ छइ अढी गाथाई करी । गाथा० बाल० इत्यादि, सत्थ० इत्यादि, उढ्महे० इत्यादि अर्थः । जे जीव जिनवचन नथी जाणता ते बापडा वराक । घणा बालमरण शस्त्रग्रहण विषभक्षणादिक अनेकवार मरस्यइ इति संबंध कहेवा छइ । बालमरण अकामुकाणि कहता वंछवा अयोग्य छइ बालमरण देखाडइ छइ । केतला एक वराक शस्त्र ग्रहण क० तीर्थादिकनइ विषय मस्तके करवतादि मूंकावइं । विषभक्षण तालपुटादिक विष खाइ तथा ज्वलनक० अग्निमांहि प्रवेश काष्टभक्षण पञ्चाग्नितपः करणादि जे करइ तथा जल पाणी मांहि प्रवेश माघमासादिकनइ विषइ । च शब्द थकी एह सरीखा जे मरण अनेरां ते पणि बालमरण जाणवा एतला बालमरण कुण करइ ते कहइ छि । अणाचार० अनाचारक० शास्त्र विरुद्ध जे भांड उपगरणना सेवणहारा । एतलई स्वकल्पित नानाविधवेषवंत कुतीर्थिक । अथवा कंदर्पिकादिक साधु वेषधारी पणि जाणवा । एहवो जे जीव ते अनेक बालमरण मरस्यइ केहवा छइ बाल मरण जम्मण० जेहनइ विषइ जन्म अनइं मरणनूं ज आनुबंधक० करवू छइ ।। इति गाथार्थः ।।४५-४६।।
અર્થ જે જીવો જિનવચનને યથાર્થ રીતે જાણતા નથી. તે જીવો ઘણીવાર બાલમરણથી મરે છે. તે મહારોગાદિ કારણે અનેકવાર અકામમરણથી મરે છે. (૪૫)
અર્થ : શસ્ત્ર દ્વારા સ્વયં મૃત્યુ પામનારા, ઝેરનું ભક્ષણ કરનારા, અગ્નિમાં પ્રવેશ કરનારા, જળમાં પ્રવેશ કરનારા અને શાસ્ત્રમાં બતાવેલા ઉપકરણો સિવાયના પદાર્થનો ઉપયોગ કરનારા જીવો જન્મ-મરણની પરંપરાના કારણભૂત બાલમરણથી મરે છે. (૪૬)
Jain Education International 2010_02
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
