________________
२९८
आतुरप्रत्याख्यानप्रकीर्णकम्
रसगारव क० भला ! जे रस रसवती माहारइ छइ तेहवी कोइनइं नथी इत्यादि कहिवू अत्र सुबुद्धि प्रधान आगलि जितशत्रुराजइ जिम खाइनुं पाणी परिकर्मिउ ते आपणी रसवती वखाणी ।।६० ।।
सातागारव क० सुखनो उत्कर्ष करवू । आजलोक मांही मज्झ उपरांत कोई सुखी नथी इत्यादि कहेवू, अत्र सिसिपालराजानो दृष्टांत ।।६१।। अवेरमण क० अविरतिनुं जे ध्यान कहूँ होइ, अत्र जिम भृगुपुरोहितई जाणु रखे पुत्र माहरा सर्वविरति ल्यइ, एहवू जाणीनई पुत्रनई कहयउं जेतला साधु दीसइ ते ए मांस आहारी छइ ते माटइ एहनई पासइ म जास्यो इत्यादि अविरतिनो परिणाम ।।६२ ।।
अमुक्ति क. मुक्ति मोक्षनूं अणवांछयूँ । संसार सुखाभिलाष इत्यर्थः । ते संसार सुख वांछतो मरइ जे ते अमुक्तिमरण कहीइ तेहनूं ध्यान कर्यु होइ, अत्र जिम चित्रसाधुइं वारतज हूतइं संभूतइं चक्रवर्तिनी पदवीनूं निदान करीनइं ते पदवी वांछते काल करयुउं ।।६३ ।। __ ए त्रिषष्ठि ध्यान आर्त्तरौद्रस्वाभाविक छइ । मिथ्यादुःकृत देवा योग्य छइ । अनुस्वाराश्च सर्वध्यानपदेषु अलाक्षणीका ज्ञेयास्तल्लोपश्च कार्यः ।
हवएइ सघला ध्यान केही अवस्थानइं विषइ थया होइ ते अवस्था कही छइ ।। पसुत्तस्स क० सुत्ता अथवा जागता मझनइ जे कांइ घणउ अथवा थोडउ दिवसनइ विषइ तथा रात्रिनइं विषइ। उत्तमार्थ क० ज्ञानादिकनइं विषइ अतिक्रम, व्यतिक्रम, अतीचार, अनाचार लागो हुइ ते मिच्छामि दुक्कडं क० ते पाप मिथ्या निःफल थाओ । ___ हवइ अतिक्रमादिनओ अर्थ कहीइ छइ । केणइ कांइ आधाकर्मादि असुझतो आहार आमंत्रइ हुंतइ तेहनूं वचन अंगीकार करइ लेवानूं मन करइ ते अतिक्रम कहीइ । पछे ते आहार लेवानइ काजइ तेहना घर साहमा पगला भरवा ते व्यतिक्रम कहीइ । पछइ तिहां जई ते आहार ल्यइ ते अतीचार कहीइ । पछइ ते आहार आणीनइ जमइ ते अनाचार कहीइ । ए चिहुं बोलना अर्थ कह्यां। ए मिथ्या दुष्कृतनो विधि समुच्चइ बालपंडितमरणनइ तथा पंडितमरणनइ कह्योओ ।।११।।
અર્થ પંડિત પંડિત મરણની ઈચ્છાવાળો સાધુ પોતાના ગુરુ ભગવંત પાસે પ્રતિક્રમણ કરતા આ પ્રમાણે કહે
હે ભગવંત ! મોક્ષ પ્રાપ્તિના અનન્ય કારણરૂપ અણસણ કરું છું. તે અણસણ સ્વીકારવા સૌ પ્રથમ દરેક પ્રકારના પાપવ્યાપારોથી પાછો ફરું છું. વિશેષથી નિંદા દ્વારા ભૂતકાળના પાપોથી પાછો ફરું છું અને પચ્ચખાણ કરવા દ્વારા ભવિષ્યનાં પાપોથી પાછો ફરું છું. પાપવ્યાપારનો ત્યાગ કરવા દ્વારા વર્તમાનકાળના પાપથી પાછો ફરું છું. જીવનમાં સ્વયં કરેલા, અન્ય પાસે કરાવેલા પાપોથી પાછો ફરું છું. મારા કે અન્યના પાપોની અનુમોદના કરી હોય તે અનુમોદનાના પાપથી પાછો ફરું છું. મિથ્યાત્વ, અવિરતિ, કષાય અને પાપપ્રયોગથી પાછો ફરું
Jain Education International 2010_02
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org