________________
परिशिष्ट-६
[१६५
अवसत्र-आवस्सगं अणियतं, करेति हीणातिरित्त विवरीयं । गुरुवयणे य नियोगो, वलाति इणमो उ ओसन्नो ॥
(गा. ८८४) • उउबद्धपीढफलगं, ओसन्नं संजयं वियाणाहि । ठवियग-रइयगभोई, एमेया पडिवत्तिओ॥
(गा. ८८६) अव्यक्त-अव्यक्तो नाम श्रुतेन वयसा चाप्राप्तोऽपरिकर्मितः ।
(गा. ८१० टी. प. १००) असंक्लिष्टाचार-असंक्लिष्ट इह परलोकाशंसारूपसंक्लेशविप्रमूक्त आचारो यस्य सोऽसंक्लिष्टाचारः। (गा. १४७८ टी. प. २८) असंप्रग्रहित-आयरिओ उ बहुस्सुत, तवस्सि-जच्चादिगेहि व मदेहिं । जो होति अणुस्सित्तोऽसंपग्गहितो भवे सो उ॥
(गा. ४०८५) आचारकुशल-अफरुस-अणवल-अचवलमकुक्कयमदंभगोमसीभरगा। · सहित-समाहित-उवहित-गु णनिधि आयारकु सलो ॥उ
(गा. १४८२) • आचारकुशलो नाम यो गुर्वादीनामागच्छतामभ्युत्थानं करोति ।
(गा. १४८१ टी. प. २६) आचार्य-सुत्तत्थतदुभएहिं, उवउत्ता नाण-दंसण-चरित्ते। गणतत्तिविष्पमुक्का, एरिसया होति आयरिया ॥
(गा. ६५४) आच्छेद्य-आच्छेद्यं यद् भृतकादिलभ्यमाच्छिद्य दीयते उद्भिन्नं यत्कुतपादिमुखं स्थगितमप्युद्भिद्य ददाति। (गा. १५२१ टी. प. ३५) आजीवन-आजीवनं यदाहारशय्यादिकं जात्याद्याजीवनेनोत्पादितम् ।।
(गा. १५२१ टी: प. ३५) आज्ञापरिणामक आज्ञापरिणामको नाम यद् आज्ञाप्यते नत्कारणं न पृच्छति किमर्थमेतदिति किन्त्वाज्ञयैव कर्तव्यतया श्रद्दधाति ।
(गा. ४४४३ टी. प. ८२) आत्मचिन्तक-य आत्मानमेव केवलं चिन्तयन् मन्यते इति आत्मचिंतकः योऽपि गणेऽपि गच्छेऽपि वसन् तिष्ठन् न वहति न करोति तप्तिमन्येषां साधूनां सोऽप्यात्मचिन्तकः ।
(गा. १४५७ टी. प. २२) आदेश-आदिशितो वा आदेशः आदेश्यते सत्कारपुरस्कारमाकार्यत इत्यादेशः ।
(गा. ३७०४ टी. प. १) आधाकर्मिक-आधाकर्मिकं यन्मूलत एव साधूनां कृते कृतम्।
(गा. १५२१ टी. प. ३५) आरम्भ-आरंभो उद्दवओ • अपद्रावयतो जीवितात्परं व्यपरोपयतो व्यापारः आरंभ: ।
(गा. ४६ टी. प. १८) आराधक-आलोयमापरिणतो, सम्मं संपट्टितो गुरुसगासं । जदि अंतरा उ कालं, करेति आराहओ सो उ॥
(गा. २३३) आरोपणा-चाउम्मासुक्कोसे, मासियमज्झे य पंच उ जहन्ने । उवहिस्स अपेहाए, एसा खलु होइ आरुवणा॥
(गा. १३२) .आरोप्यते इति आरोपणा प्रायश्चित्तानामुपयुपर्यारोपणम्॥
(गा. ३६ टी. प. १५) आर्त-अहवा अत्तीभूतो, सच्चित्तादीहि होति दव्वेहिं । भावे कोहादीहिं, अभिभूतो होति अट्टो उ ॥
(गा. २०६८) आलीट-दक्षिणमुरुमग्रतो मुखं कृत्वा वाममुरुं पश्चादमुखमपसारयति अंतरा च द्वयोरपि पादयोः पंचपादाः ततो वामहस्तेन धनुर्गृहीत्वा दक्षिणहस्तेन प्रत्यंचामाकर्षति तद् आलीढस्थानम् ।
(गा. २१८ टी. प. १३) आलोचना-आलोचना नाम अवश्यकरणीयस्य कार्यस्य पूर्व वा कार्यसमाप्तेरूज़ वा यदि वा पूर्वमपि पश्चादपि च गुरोः पुरतो वचसा प्रकटीकरणं सा चालोचना ।
(गा. ५४ टी. प. २१) आवलिका-या सा श्रुतोपसम्पत् परम्पराप्ता आवलिका ज्ञातव्या।
(गा. ३६८० टी. प. २३) आवेश—आविशतीत्यावेशः।। • आवेशनं नाम यस्मिन् स्थाने प्रविष्टेन सागारिकस्यायासो स आदेश आवेशो वा।
(गा. ३७०४ टी. प. १) उच्छेव-उच्छेवो नाम यत्र पतितुमारब्धं तत्रान्यस्येष्टकादेः संस्थापनम् ।
(गा. १७५४ टी. प. ६)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org