Page Text
________________
भाषश्वक-हारिभद्रीयवृत्ति व्याख्यानत्वात् इति । आह-यद्यसावनुगमाङ्गं ततः किमित्ययं द्वारविधेः पूर्व प्रतिपाद्यते?, उच्यते, द्वारविधेरपि बहुवक्तव्यत्वात् मा भूदिहापि व्याख्याविधेविपर्ययः, अतोऽत्रैव आचार्यशिष्ययोर्गुणदोषाः प्रतिपाद्यन्ते, येन आचार्यों गुणवते शिष्यायानुयोगं करोति, शिष्योऽपि गुणवदाचार्यसन्निधावेव शृणोतीति । आह-यद्येवं व्याख्यानविधिरनुगमाङ्गं इहावतार्योच्यते तत्कथं द्वारगाथायामप्येवं नोपन्यस्त इति, उच्यते, सूत्रव्याख्यानस्य गुरुत्वख्यापनार्थ, विशेषेण सूत्रव्याख्यायां आचार्यः शिष्यो वा गुणवानन्वेष्टव्य इत्यलं विस्तरेण, प्रकृतं प्रस्तुमःप्रक्रान्तगाथाव्याख्या-तत्र गोदृशान्तः, एते चाचार्यशिष्ययोः संयुक्ता दृष्टान्ताः, एक आचार्यस्य एकः शिष्यस्येति द्वौ वा एकस्मिन्नेवावतार्याविति ।
एगंमि' णगरे एगेण कस्मइ धुत्तस्स सगासाओ गावी रोगिता उठितुंपि असमत्था णिविट्ठा चेव किणिता, सो तं पडिविकिणति, कायगा भणति-पेच्छामो से गतिपयारं तो किणीहामो, सो भणति-मएवि उयविद्या चेव गहिया, जदि पडिहाति ता तुम्हेवि एवमेव गिण्हह । एवं जो आयरिओ पुच्छितो परिहारंतरं दाउमसमत्थो भणति-मएवि एवं सुयं तुम्हेवि एवं सुणहत्ति, तस्स सगासे ण सोअब, संसइयपयत्थंमि मिच्छत्तसंभवा, जो पुण
एकस्मिनगरे एकेन कस्यचिदूतस्य सकाशादौरोगिणी उत्थातुमयसमर्था निविष्टव क्रीता, स तां प्रतिविक्रीणाति, कायका भणन्ति-प्रेक्षामहेऽस्या गतिप्रचार, ततः केष्यामः, स भणति-मयाऽपि उपविष्टैव गृहीता, यदि प्रतिभाति तदा यूयमपि एवमेव गृहीत । एवं य आचार्यः पृष्टः परिहारान्तरं दातुमसमों भणति-मयाऽपि एवं श्रुतं यूयमपि एवं शृणुतेति, तस्य सकाशे न श्रोतव्यं, सोशयिकपदार्थे मिथ्यात्वसंभवात्, यः पुनअविकलगोविक्किणगो इच अक्खेवणिण्णयपसंगपारगो तस्स सगासे सोयचं, सीसोऽवि जो अवियारियगाही पढमगोविकणगोष सो अजोग्गो इतरो जोग्गोत्ति १। __ चंदणकंशोदाहरणं-बारवईए वासुदेवा तिण्णि भेरीओ, तंजहा-संगामिआ उम्भुतिया कोमुतिया, तिण्णिवि गोसीमचंदणमइदाओ देवयापरिग्गहियाओ, तस्स चउत्थी भेरी असिवुवसमणी, तीसे उप्पत्ती कहिजइ-सको सुरमज्झे वासुदेवस्स गुणकित्तणं करेति-अहो उत्तमपुरिसाणं गुणा, एते अवगुणं ण गेण्हति णीएण य ण जुझंति, तत्थेगो देवो अमद्दतो आगतो, वासुदेवोऽवि जिणमगासं वंदओ पटिओ, सो अंतराले कालसुणयरूवं मययं विउति धावणं दुन्भिगंध, तस्स गंधेण सबो लोगो पराभग्गो, वासुदेवेण दिहो, भणितं चणेण-अहो कालसुणगस्सेतस्स पंडरा दंता सोहंति, देवो चिंतितो-सच्चं सञ्चं गुणग्गाही। ततो वासुदेवम्स आसरयणं गहाय पधावितो, सो वडुरापालएण णाओ, तेण
रविकलगोविनायक इवाक्षेपनिर्णयप्रसङ्गपारगः तस्य सकाशे श्रोतव्यं, शिष्योऽपि योऽविचार्यवाही प्रथमगोविक्रायक इव सोऽयोग्यः, इतरो योग्य इति ।।२ चन्दनकन्थोदाहरणं-द्वारिकायां वासुदेवस्य तिस्रो भेर्यः, तद्यथा-संग्रामिकी आभ्युदयिकी कौमुदीकी, तिस्रोऽपि गोशीर्षचन्दनमथ्यो देवतापरिगृहीना: तस्य चतुर्थी भेरी अशिवोपशमनी, तस्या उत्पत्तिः कथ्यते-शक्रः सुरमध्ये बासुदेवस्य गुणकीर्तनं करोति-अहो उत्तमपुरुषाणां गुणाः, एते अवगुणं म गृहन्ति नीचेन च न युध्यन्ते, तत्रैको देवोऽश्रदधत् मागतः, वासुदेवोऽपि जिनसकाशं बन्दकः (बन्दनाय) प्रस्थितः, सोजतराले कृष्णवरूपं मृतकं विकुपनि व्यापमं दुरभिगम्धं, तस्य गन्धेन सर्वो लोकः पराभग्नः, वासुदेवेन राष्टः, भणितं चानेन-महो कृष्णशुनः एतस्य पाण्डरा दन्ताः शोभन्ते, देवश्विन्तितवान्-सत्यं सत्यं गुणग्राही । ततो वासुदेवस्याश्वरवं गृहीत्वा प्रभावितः, स मन्दुरापालकेन शातः, तेन * चिंतेति. कुवितं, कुमारा रायाणो य निग्गया, तेण देवेण हयविहया काऊण धाडिआ, वासुदेवोऽवि निग्गओ, भणति-मम कीस आसरयणं हरसि ?, देवो भणति-मं जुज्झे पराजिणिऊण गेण्ह, वासुदेवेण भणियं-बाद, किह जुज्झामो? तुम भूमीए अहं रहेण, ता रहं गिण्ह, देवो भणति-अलं रहेणंति, एवं आसहत्थीवि पडिसिद्धा, बाहुजुद्धादियाई सबाई पडिसेहेइ, भणइ य-अहिट्ठाणजुद्धं देहि, वासुदेवेण भणिअं-पराजिओऽहं, णेहि आसरयणं, णाहं नीयजुज्झेण जुज्झामि, ततो देवो तुठो भणितादिओ-वरेहि वरं, किं ते देमि, वासुदेवेण भणि-असिवोवसमणी भेरी देहि, तेण दिण्णा, एसुप्पत्तीभेरीए। तेहि सा छण्हं छण्हं मासाणं वज्जति, पचुप्पण्णा रोगा वाही वा उवसमंति, णवगा वि छम्मासे ण उप्पजति, जो सई सुणेति । तत्थऽण्णदा आगंतुओ वाणिअओ, सो अतीव दाहजरेण अभिभूतो भेरीपालयं भणइ-गेह तुम सयसहस्सं, मम एत्तो पलमत्तं देहि, तेण लोभेण दिण्णं, तत्थ अण्णा चंदणथिग्गलिआ दिण्णा, एवं अण्णेणवि अण्णेणवि मग्गितो दिण्णं च,
जितं, कुमारा राजानश्च निर्गताः, तेन देवेन हतविहतीकृत्य धाटिताः, वासुदेवोऽपि निर्गतः, भणति-मम कमादधरलं हरति !, देवो भणति-मा युद्धे पराजित्य गृहाण, वासुदेवेन भणितं-बालं, कथं युध्यावहे स्वं भूमौ अहं रथेन, तद् रथं गृहाण, देवो भणति-भलं रथेनेति, एवमश्चखिनावपि प्रतिषिदौ, बाहुयुद्धादीनि सर्वाणि प्रतिषेधयति, भणति च-अधिष्ठानयुद्धं देहि, वासुदेवेन भणित-पराजितोऽहं नय अश्वरलं, नाहं नीचयुदेन युके, ततो देवस्तुष्ट भणितवान्-पृणुष्व वरं, किं तुभ्यं वदामि?, वासुदेवेन भणितं-अशिवोपशमनी भेरी देहि, तेन दत्ता, एषोत्पत्तिर्भेयाः। तत्रसापादिः पडिर्मासैः वाचते, प्रत्युत्पन्ना रोगा म्याधयो बोपशाम्यन्ति, नवका अपि पदसु मासेषु नोत्पयन्ते, यः शब्द शृणोति । तत्राम्यदाऽऽगन्तुको वणिक, सोऽतीव दाहज्वरेणामिभूतो भेरीपालक
भणति-गृहाण त्वं शतसहवं, ममैतस्मात् पळमानं देहि, तेन लोभेन दत्तं, तत्रान्या चन्दनथिग्गलिका दचा, एवमम्बेवापि अन्येनापि मार्गिको चंच, *ताहे. Jain Education International For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 002521 |
| Book Title | Agam 40 Mool 01 Aavashyam Sutra Niryukti Part 01 |
| Original Sutra Author | Haribhadrasuri, Bhadrabahuswami |
| Author | |
| Publisher | Bherulal Kanhiyalal Kothari Religious Trust |
| Publication Year | |
| Total Pages | 340 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_aavashyak |
| File Size | 14 MB |