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भाषक-हारिभद्रीयवृत्तिः ततो आगतो, तं दळूण आसुरुत्तो, तेण एका गहिया, ताव पिटिया जाव मयत्ति, ता अण्णाओ भणति-एवं अम्हावि एके का उ एएण हतब ति, तम्हा एयं एत्थेव अहागपुंज करेमो, तत्थेगुणेहिं पंचहिं महिलासएहिं पंच एगूणाई अदागसयाई जमगसमर्ग पक्खित्ताई, तत्थ सो अहागपुंजो जातो, पच्छा पुणोवि तासिं पच्छातावो जाओ-का गती अम्ह पतिमारियाणं भविस्सति ?, लोए अ उद्धंसणाओ सहेयषाओ, ताहे ताहि घणकवाड निरंतरं णिच्छिाई दाराई ठवेऊण अग्गी दिण्णो सबओ समंतओ, तेण पच्छाणुतावेण साणुकोसयाए अंताए अकामणिजराए मणूसेसूबवण्णा पंचवि सया चोरा जाया, एगंमि पषए परिवसंति, सोवि कालगतो तिरिक्खेसूववण्णो, तत्थ जा सा पढमं मारिया, सा एकं भवं तिरिएस पच्छा एगमि बंभणकुले घेडो आयाओ, सो अ पंचवरिसो, सो अ सुवण्णकारो तिरिक्खेसु उववहिऊण तंमि कुले व
सतत मागतः, तत् पट्टा क्रुद्धः, तेनैका गृहीता सावपिहिता यावन्मृतेति, तदाऽन्या भणन्ति-एवं वयमपि एकैका एतेन हन्तव्येति, तमार एनं अत्रैव भादर्शपु कुर्मः, सौकोनैः पाभिः महिलाशतैः एकोनानि पञ्बादशतानि युगपत् प्रक्षिप्लानि, सत्र स भावपुलो जातः, पचारपुनरपि तासा पवासापो जाताका गतिरस्माकं पतिमारिकाणां भविष्यति', लोके चावहेलनाः सोढव्याः, तदा ताभिर्वनकपाट निरन्तरं निश्छिद्राणि द्वाराणि स्थापयित्वा (गयित्वा) अनिदत्तः सर्वतः समन्ततः, तेन पश्चात्तापेन सानुकोशतया च तयाऽकामनिर्जरया मनुष्येषपना पश्चापि शतानि चौरा जाताः, एकमिन् पर्वते परिवसन्ति, सोऽपि कालगतः तिर्यसूत्पनः, तत्र या सा प्रथमं मारिता सा एकमिन् भवे तिच पश्चात् एकमिन् बामण कुले चेट भाषातः (प.), सपनवर्षः, ससुवर्णकारः तिर्यग्भ्य गृत्य समिन् कुरु एव. + मिसमिसमाणो. तओ. अहेऽवि. Tो णिहं.. खोएवि. दोरिया जाया, सो घेडो तीसे बालग्गाहो, सा य णिश्चमेव रोयति, तेण उदरपोप्पयं करेंतेणं कहपि सा जोणिहारे हत्थेण भाहता, तहा विवाहिता रोवितुं, तेण णायं-लद्धो मए उवाओत्ति, एवं सो णिञ्चकालं करेति, सो तेहिं मायपितीहिं णाओ, ताहे हणिऊर्ण धाडिओ, साविय पडुप्पण्णा चेव विहाया, सो य चेडो पलायमाणो चिरं णगरविण दुसीलापारो जाओ, गतो एगं चोरपल्ली, जत्थ ताणि एगूणगाणि पंच चोरसयाणि परिवसंति, सावि पइरिक हिंडती एर्ग गार्म गता, सो गामो तेहिं चोरोहिं पेल्लितो, सा य णेहिं गहिया, सा तेहिं पंचहिवि चोरसएहिं परिभुत्ता, तेसिं चिंता जाया -अहो इमा पराई एत्तिआणं सहति, जइ अण्णा से बिइजिआ लभेजा तो से विस्सामो होज्जा, ततो तेहिं अण्णया कयाई तीसे बिइजिआ आणीआ, जदिवसं चेव आणी तदिवसं चेव सा तीसे छिड्डाई मग्गइ, केण उवाएण मारेजा,
वारिका जासा, स चेटस्तस्या बालग्राहः, सा च नित्यमेव रोदिति, तेन सदरामर्शनं कुर्वता कथमपि सा योनिद्वारे हस्तेनाहता तथा अवस्थिता रोदनात (भावे तुम्) तेन शातं-लब्धो मयोपाय इति, एवं स निस्यकालं करोति, स ताम्यां मातापितृभ्यां ज्ञातः तदा हवा निर्धारितः, सापि प्रत्युत्पमा एष (पोग्यवयःस्यैव) बिदुना, स च चेटः पलायमानः चिरं नगरविनदुष्टशीलाचारो जातो, गत एका चौरपक्षों, यत्र सानि एकोमानि पशताल चौराः परिवसन्ति, सापि प्रतिरितं हिण्डन्ती एकं ग्रामं गता, स प्रामस्तैश्वीरः प्रेरितः (लुष्टितः), सा चैमिगृहीता, सा तैः पञ्चभिरपि चौरपातैः परिभुक्ता, सेवा पिन्सा जाता-अहो इयं वराकी एतावता सहसे, यग्रन्याऽस्था द्वितीया लभ्येत तदाऽस्या विनामो भवेत् , ततस्तैरम्यदा कदाचित्तस्मा द्वितीयाऽऽमीता, परिक्स एवानीता तदिवस एव तस्याश्छिद्राणि मार्गयति, केनोपायेन मार्येत, || सह चेव. ३ "दुषिणह.. *णाणि. ते अण्णया कयाइ ओहाइया, ताए सा भणिआ, पेच्छे कूचे किंपि दीसइ, सा दमारद्धा, ताए तत्थेव छुडा, ते आगता पुच्छति, ताए भण्णति अप्पणो महिलं कीस न सारेह !, तेहिं णायं जहा एयाए मारिया, तओ तस्स बभणचेडगस्स हिदए ठिअं जहा एसा मम पावकम्मा भगिणित्ति, सुबह य भगर्व महावीरो सवण्णू सबदरिसी, ततो एस समोसारणा पुग्छति । ताहे सामी भणति-सा चेव सा तव भगिणी, एत्थ संवेगमावन्नो सो पवइओ, "एवं सोऊण सपा सा परिसा पतणुरागसंजुत्ता जाया । ततो मिगावती देवी जेणेव समणे भगवं महावीरे तेणेव उवागच्छति, उवागच्छित्सा समर्ण भगवं महावीरं वंदित्ता एवं वयासी-जंणवरं पजो आपुच्हामि, ततो तुम सगासे पचयामित्ति भणिऊण पजो आपुच्छति, सतो पजोओ तीसे महतीमहालियाए सदेवमणुयासुराए परिसाए लजाए ण तरति वारेउं, ताहे विसजेइ,
तेऽन्यदा कदाचिदुदाविताः, तथा सा भणिता, पश्य कूपे किमपि श्यते, सा छुमारब्धा, सया तत्रैव क्षिप्ता, ते मागताः पृच्छन्ति, सवा मण्यन्ते-आत्मनो महेला किं न रक्षत (सारयत), तैति-यथैतया मारिता, ततस्तस्य ब्राह्मणचेटकस्य हदि स्थितं-यथैषा मम पापको भगिनीति, यते
भगवानाहावीरः सर्वज्ञः सर्वदर्शी, तत एष समवसरणात् पृच्छति । वदा स्वामी भणति-सैव सा सव भगिनी, अत्र संवेगमापनः स प्रवजिता, एवं बुल्ला वा सा परिषत् प्रतनुरागसंयुक्ता जाता, ततो मृगावती देवी यत्रैव श्रमणो भगवान्, महावीरः तत्रैवोपागच्छति, मपागस्य श्रमणं मगवन्तं महावीर यमित .. एवमवादीत-पत् परं प्रद्योतमापुच्छामि, ततस्वरसकाशे प्रमजामीति भणिस्वा प्रद्योतमापृच्छति, ततः प्रद्योतस्तस्यामतिमहत्या सदेवमनुजासुराचा एक नया न शक्रोति वारयितुं, तस्मात्, विसर्जयति (म्यसक्षत्),. * से य. + एस्थ. + सारवह. समोसरणे. एतं.
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