________________
भावश्यक-हारिभद्रीयवृत्तिः एगो मसिबिन्दू उरुयंतरे पडिओ, तेण फुसिओ, पुणोऽवि जातो, एवं तिन्नि वारा, पच्छा तेण णायं, एतेन एवं होयवमेव, ततो चित्तसभा निम्मिता, राया चित्तसभं पलोएंतो तं पदेस पत्तो जत्थ सा देवी, त णिषण्णंतेण सो बिन्दू दिछो, विरु"हो, एतेण मम पत्ती धरिसियत्तिकाऊण वज्झो आणत्तो, चित्तगरसेणी उवहिता, सामि ! एस वरलाद्धोत्ति, ततो से खुजाए मुहं दाइयं, तेण तदाणुरूवं णिबत्तितं, तथावि तेण संडासओ छिंदावि ओ.चेव, णिविसओ य आणतो, सो पुणो जक्खस्स उववासेण ठितो, भणिओ य-वामेण चित्तिहिसि, सयाणियस्स पदोसं गतो, तेण चिंतियं-पज्जोओ एयस्स अप्पीति बहेजा, ततो गेण मिगावईए चित्तफलए रूवं चित्तेऊण, पज्जोयस्स उठविअं, तेण दिई, पुच्छिओ, सिहं, तेण दूओ पयट्टितो, जदि मिया|वई न पट्टवेसि तो एमि, तेण असक्कारिओ णिद्धमणेण णिच्छूढो, तेण सिहं, इमोवि तेण यवयणेण रहो, सबबलेण कोसंबि एइ, तं आगच्छंतं सोड सयाणिओ अप्पबलो अतिसार
एको मषीविन्दुः अर्वन्तरे पतितः, तेन स्पृष्टः (मृष्टः), पुनरपि जातः, ५वं श्रीन् वारान् , पश्चात् तेन ज्ञातं, एतेनैवं भवितव्यमेव, ततश्चित्रसभा मिर्मिता, ततो राजा चित्रसभा प्रकोकयन् तं प्रदेशं प्राप्तः, वन सा देवी (चित्रिता), तां निर्वर्णयता स विन्दुर्रता, विरुष्टा, एतेन मम पनी धर्षितेतिकृत्वा बध्य भाज्ञप्तः, चित्रकृच्छ्रेणिरुपस्थिता, स्वामिन् ! एष कन्धवर इति, सतस्तस्मै कुटाया मुखं दर्शितं, तेन सदनुरूप निर्वसितं, तथापि तेन संदंशकः (अकुतर्ज. म्योरप) छेदित एव, निर्विषयवाशसः, स पुनर्यक्षाय (यक्षमाराई)उपवासेन स्थितः, भणितब-वामेन चित्रयिष्यसि, शतानीके प्रोपं गता, तेन चिन्तितंप्रद्योत एतस्याप्रीतिं वहेत् (वोढुं शक्तः), ततोऽनेन मृगावत्यावित्रफल के रूपं चित्रयित्वा प्रद्योताय उपस्थापितं, तेन , पृष्टः, शिष्टं, सेन दूराः प्रवर्तितः, पदि मृगावतीं न प्रस्थापयसि तमि (पोयुमिति शेषः) सेन असस्कृतः निर्धमनेन निष्काशितः, तेन शिष्टं, भयमपि सेन दूतवचनेम इष्टः, सर्वबलेन कौशाम्बीमेसि, तमागच्छन्तं श्रुत्वा तामीकोऽपवलोऽतीसारेण मृतः, सदा निम्माता. तिंदवूण रुहो. परद्धिमोति स्वहितं. || नेदम्. १ ततो. मिगावईए चिन्तिअं-मा इमो बालो मम पुत्तो विणस्सिहिति, एस खरेणं न सकति, पच्छा दूतो पविओ, भणिओएस कुमारो बालो, अम्हेहिं गएहिं मा सामंतराइणा केणइ अण्णेणं पेल्लिजिहिइ, सो भणति-को ममं धारेमाणे पेलिहिति, सा भणति-ओसीसए सप्पो, जोयणसए विजो किं करेहिति !, तो णगरि दर्द करेहि, सो भणति-आमं करेमि, ताए भण्णति-उजेणिगाओ इगाओ बलिआओ, ताहि कीरउ, आमंति, तस्स य चोइस राइणो वसवत्तिणो, तेणं तेसिं बला ठविता, पुरिसपरंपरएण तेहिं आणिआओ इट्टगाओ, कयं णगरं दंद, ताहे ताए भण्णति-इयाणि धस्सि भरेहि णगरिं, ताणेण भरिया, जा' हे णगरी रोहगअसज्झा जाया, ताहे सा विसंवइया, चिन्तियं च णाए-धण्णा' ते गामागरणगर जाव सण्णिवेसा, जत्थ सामी विहरति, पथएजामि जइ सामी एज, ततो भगवं समोसढो, तस्थ सबवेरा पसमंति, मिगावती णिग्गता, धम्मे कहिजमाणे एगे पुरिसे एस सवण्णुत्ति कार्य पच्छण्णं मणसा पुच्छति, ताहे
मृगावत्या चिन्तितं-मैष बालो मम पुत्रो विनेशत्, एष खरेण न शक्यते (साधयितुं), पश्चात् दूतः प्रस्थापितः, मणित:-एष कुमारो बालः, अस्मासु गतेषु मा सामन्तराजेन केनचिदम्येन प्रैरि, स भणति-को मया ध्रियमाणान् प्रेरयेत् , सा भणति-उच्छीर्षके सो योजनशते वैद्यः किं करिष्यति । तत् नगरी रढां कुरु, स भणति-भाममिति (ओमिति) करोमि, तया भण्यते-औजयिन्य इष्टका बलवत्यः, ताभिः करोतु, भोमिति, तस्य च चतुर्दश राजानो वशवर्तिनः, तेन तेषां बलानि स्थापितानि, पुरुषपरम्परकेण तैरानीता इष्टकाः, कृतं नगरं रत, तदा तया भण्यते-इदानीं धनेन विभूहि नगरी, तदा सेन मृता, यदा नगरी रोधासाध्या जाता तदा सा विसंवदिता, चिन्तितं च तया-धन्यास्ते प्रामाकरनगराणि यावत् सनिवेशाः, यत्र स्वामी विहरति, प्रवनेयं यदि स्वामी श्रायायात् (एयात्), ततो भगवान् समवसृतः तत्र सर्ववैराणि प्रशाम्यन्ति, मृगावती निर्गता, धर्मे कथ्यमाने एकः पुरुष एष सर्वज्ञ इतिकृत्वा प्रच्छन्नं मनसा पृच्छति, तदा । धरमाणे. * वे सबला. + नेदम् । धण्णस्स. 1 सतो. जाव. सामिणा भणिओ-वायाए पुच्छ देवाणुपिआ!, विरं बहवे सत्ता संबुझंतित्ति, एवमवि भणिते तेण भण्णति-भगवं! जा सा सा सा, तस्थ भगवता आमंति भणितं, गोयमसामिणा भणिअं-किं एतेण जा सा सा सा इति भणितं !, एत्थ तीसे उठाणपरियावणि सवं भगवं परिकहेति-तेणं कालेणं तेणं समएणं चंपानाम नयरी, तत्थेगो सुवण्णगारो
इत्थीलोलो, सो पंच पंच सुवण्णसयाणि दाऊण जा पहाणा कण्णा तं परिणेति, एवं तेणं पंचसया पिंडिता, एकेकाए तिलगचोद्दसगं अलंकारं करेइ, जदिवसं जाए समं भोगे भुंज हि तदिवसं देति अलंकारं, सेसकालं न देति, सो ईसालुओ तं घरं न कयाई मुयइ, नवा अण्णस्स अल्लि यंतुं देति, सो अण्णदा मित्तपगते वाहितो, अणिच्छंतो बला णीओ जेमेवं, सो तहिं गतोत्ति णाऊणं ताहिं चिंति-किं एतेणं अम्ह सुवण्णएणंति?, अज पतिरिकं ण्हामो समालभामो आविद्धामो अ, पहाआओ पइरिकमैज्जितबयविहीएतिलयचोदसएणं अलंकारेण अलंकरेऊणं अदायं गहाय पेहमाणीओ चिट्ठति, सोअ
स्वामिना भणितः-वाचा पृच्छ देवानुप्रिय ! बरं बहवः सत्त्वाः संखुड्यन्त इति, एवमपि भणिते तेन मण्यते-भगवन् ! या सा सा सा , तत्र भगवता माममिति (मोमिति) भणिते गौतमस्वामिना भणितं-किमेतेन या सा सा सेति भणितं ?, अत्र तस्या उत्थानपर्यापत्रिक सर्य भगवान् परिकथयतिसस्मिन्काले तस्मिन्समये चम्पानानी नगरी, तत्रैकः सुवर्णकारः नीलोलुपः, स पञ्च पञ्च सु (सौ) वर्णशतानि दत्वा या प्रधामा कन्या सा परिणयति, एवं तेन पञ्चशती पिण्डिता, एकैकस्याः तिलकचतुर्दशकान् अलङ्कारान् कारयति, पहिवसे यया समं भोगान् मुझे (इति) तहिवसे ददाति अलङ्कारान् , शेषनाले न ददाति, स ईष्यालस्तत् गृहं न कदाचित् मुञ्चति, नवाऽन्यस्य उपसाप्त ददाति, सोऽन्यदा मित्रप्रकृते (जेमनादिप्रकरणे) व्याहृतः अनिच्छन् बलाचीतो जेमितुं, स तत्र गत इति ज्ञास्वा तामिचिम्तितं-किमेतेनास्माकं सुवर्णेनेति भय प्रतिरिक्तं (यथेच्छं) सामः समालभामः परिदमन, खाताः प्रतिरिक्तम. म्यानविधिना तिलकचतुर्दशकैरलकारैरलहत्य आदर्श गृहीत्वा प्रेक्षमाणाखिष्ठन्ति,. इणवरं. || मविभणितो. भणितं. अस्थि लोलो. मुंजहिति*बलिए. सोय. * मजण..
र अलङ्कारान् कारयति, यदिवस पश्च सु (सौ ) वर्णशतानि दायानपर्यापचिक सर्य भगवान् परिक
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org