Page Text
________________
मावश्यक-हारिभद्रीयवृत्तिः निकभेदभिन्नं यथाऽनुयोगद्वारेषु, नवरं लोकोत्तरेणात्राधिकारः, तच्च ज्ञानादिश्रमणगुणमुक्तयोगस्य प्रतिक्रमणं भावशून्यत्वाद् अभिप्रेतफलाभावाच्च, एत्थै उदाहरणं-वसंतपुरं नगर, तत्थ गच्छो अगीतस्थसंविग्गो विहरति, तत्थ य एगो संविग्गो समणगुणमुकजोगी, सो दिवसदेवसिय उदउल्लादिअणेसणाओ पडिगाहेत्ता महया संवेगेणं आलोएइ, तस्स पुण गणी अगीयस्थत्तणओ पायच्छित्तं देतो भणति 'अहो इमो धम्मसद्धिओ साहू !, सुहं पडिसेविडं, दुक्खं आलोएउं, एवं णाम एस आलोएइ अगूहतो, अतो असढत्तणओ सुद्धोत्ति ऐयं च दद्दण अण्णे अगीयत्थसमणा पसंसंति, चिंतेति य-णवरं आलोएयचं णस्थित्थ किंची पडिसेविएणं ति । अण्णदा कदाई गीयत्थे संविग्गो विहरमाणो आगओ, सो त दिवसदेवसियं अविहिं दद्रूण उदाहरणं दाएति-गिरिणगरे णगरे रयणवाणियओ रत्तरयणाणं परं भरेऊणं पलीवेह, ते
मनोदाहरणं-वसन्तपुर नगरं, सत्र गच्छोऽगीतार्थसंविमो विहरति, तत्र चैक: संविप्रः मुक्तामणगुणयोगः, स विवसवसिकं अवकासचनेषणाः प्रतिगृप महता संवेगेनालोचयति, तस्य पुनराचार्यः भगीतार्थत्वात् प्रायश्चित्तं ददत भणति ' महो अयं धर्मप्रद्धिकः (तः) साधुः ' सुखं प्रतिसेवितुं हुकरमालोचितुं. एवं नामैप भालोचपति. अगूहयन् , अतः अशाठत्वात् शुद्ध इति, एतद् पाऽन्येऽगीतार्थश्रमणाः प्रांसन्ति, चिन्तयन्ति च परं-मालोचयितपं नास्त्यत्र किनिस्पतिसेवितेनेति । तत्र अन्यदा कदाचित् गीतार्थः संविमः विहरन् भागतः, स तं विवसदैवसिकमविधि होदाहरणं दर्शयति-गिरिणगरे नगरे रखवणिग् रक्तरसैः गृहं भृत्वा प्रदीपयति, तदृष्टा सर्वलोकः प्रशंसति--अहो अर्थ धन्यो भगवम्तमानि तर्पयति, भन्यदा कदाचित् तेन प्रदीपित, पातच प्रबको जातः, सर्व नगरं दग्धं, पश्चादाज्ञा प्रतिहतो निर्विषयच कृतः । अन्यत्रापि मगरे * एवं एवं. + एवं च.. पासित्ता सबलोगो पसंसति-अहो इमो धण्णो भगवन्तं अग्गिं तप्पेति, अण्णया कयाई तेण पलीवितं, वाओ य पवलो जाओ, सबं णगरं दहूं, पच्छा रण्णा पडिहणिओ णिधिसओ य कओ । अण्णहिपि णगरे एगो एवं चेष करेइ, सो राइणा सुओ जहा एवं करेइत्ति, सो सबस्सहरणो काऊण विसजिओ, अडवीए कीस ण पलीवेसि । जहा तेण वाणिअगेण अवसेसावि दड्डा, एवं तुमंपिएँतं पसंसित्ता एते साहुणो सधे परिचयसि, जाहे न ठाति ताहे साहुणो भणिआएस महाणिद्धम्मो अगीयत्थो अलं एयस्स आणाए, जदि एयस्स णिग्गहो न कीरइ, तो अण्णेवि विणसति । इदानी भावावश्यक, तदपि द्विविधमेव-आगमतो नोआगमतश्च, तत्रागमतो भावावश्यकं ज्ञाता उपयुक्तः, तदुपयोगानन्यत्वात् , अथवाऽऽवश्यकार्थोपयोगपरिणाम एवेति । नोआगमतस्तु ज्ञानक्रियोभयपरिणामो भावावश्यक, उपयुक्तस्य क्रियेति भावार्थः, मिश्रवचनश्च नोशब्दः, इदमपि च लौकिकादित्रिविधं सूत्रादवसेयं, इह तु लोकोत्तरेणाधिकार इति । उक्तमावश्यक, अस्य चामूनि अव्यामोहार्थमेकार्थिकानि द्रष्टव्यानि
एक एवमेव करोति, स राज्ञा श्रुतो यथा एवं करोतीति, सहतसर्वस्वः (सर्वस्वहरणं) कृत्वा विसः भरण्या कथं (कुतः)न प्रदीपपसि ।। वथा सेन वणिजा अवशेषा अपि दग्धाः एवं त्वमपि एतं प्रशस्य एतान् सर्वान् साधून परित्यजसि, यदा न तिहति (विरमति) सदा साधबो भणिता:एष महानिर्धर्मा भगीतार्थः, भकमेतस्याशया, यदि एतस्य निग्रहो म क्रियतेऽतोऽन्येऽपि विनयन्ति. २ मावश्यकपदार्थज्ञस्त जनितसंवेगविशुद्धिमान् परिगामात्र चोपयुक्तः (अनु.१) मिग्णयरो. * एवं पसंसंतो.+ परिचयसि. आवस्सयं १ अवस्सकरणिज २ धुव ३ णिग्गहो ४ विसोही ५ य। अझयणछक ६ वग्गोणाओ८ आराहणा९मग्गो १०॥१॥ समणेण सावएण य अवस्सकायब्वयं हवइ जम्हा। अहोर्णिसंस्स य तम्हा आवस्सयं नाम ॥२॥
एवं श्रुतस्कन्धयोरपि निक्षेपश्चतुर्विध एव द्रष्टव्यः, यथाऽनुयोगबारेषु, स्थानाशून्यार्थ तु किश्चिदुच्यते-इह नोआगमतो ज्ञशरीरभव्यशरीरव्यतिरिक्तं द्रव्यश्रुतं पुस्तकपत्रकन्यस्तं, अथवा सूत्रमण्डजाँदि, भावश्रुतं ' वागमतो ज्ञाता उपयुक्तः, नोआगमतस्त्विदमेवाश्यक, नोशब्दस्य देशवचनत्वात् । एवं नोआगमतो ज्ञशरीरभव्यशरीरव्यतिरिको द्रव्यस्कन्धः सचेतनादिः, तत्र सचित्तो द्विपदादिः अचित्तो द्विप्रदेशिकादिः मिश्रः सेनादिदेशादिरिति, तथा भावस्कन्धस्त्वागमतस्तदर्थोपयोगपरिणाम एव, नोआगमतस्त्वावश्यकश्रुतस्कन्ध एवेति, नोशब्दस्य देशवचनत्वात् , अथवा ज्ञानक्रियागुणसमूहात्मकः सामायिकादीनामध्ययनानां समावेशात , ज्ञानदर्शनक्रियोपयोग इत्यर्थः, नोशग्दस्त मिश्र
नावश्यकमवश्यकरणीयं ध्रुवं निग्रहो विशोधिश्च । अध्ययनषदं वर्गो न्याय भाराधना मार्गः ॥॥ श्रमणेन भावकेण चावश्यकर्त्तव्यं भवति यमात् । मन्ते (न्तः) महर्निशस्य (मो निशः) च, तस्मादावश्यकं नाम ॥२॥२ श्रुतपर्यायस्वास्सूत्रनिर्देशोऽत्र प्राकृतस्वात् , सुयशब्देन सूत्रमपि सूत्रकृतोस सुपगडेतिवत्. ३ भादिना योण्डजकीटजवालजवल्कजग्रहः । प्रस्तुतत्वादन्यथा सर्वमपि श्रुतमेवं, भागमे तु पदमात्रज्ञानोपयोगाजिसता.५ सेणाइदेसाई ८९५सेनायाः हस्त्यश्वरथपदातिखगकुम्ताधात्मकः पाश्चात्यमध्यमानदेशरूपो मिश्रस्कन्धः (विशे• ८९६ गायावृत्तौ ) सेणाए अग्गिमे संधे सेणाए मजिसमे बंधे सेणाए पच्छिमे संधे (अनु. १०२) प्रथमादिपदावामनगरादिग्रहः द्वितीयादिना देशद्वयाविग्रहः * भवस्सं करणं. + नहोणिसिस्स. + मागमतो.
नासीदम्. . सेनाविर्देशानि. Jain Education Interational For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 002521 |
| Book Title | Agam 40 Mool 01 Aavashyam Sutra Niryukti Part 01 |
| Original Sutra Author | Haribhadrasuri, Bhadrabahuswami |
| Author | |
| Publisher | Bherulal Kanhiyalal Kothari Religious Trust |
| Publication Year | |
| Total Pages | 340 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_aavashyak |
| File Size | 14 MB |