Agam 40 Mool 01 Aavashyam Sutra Niryukti Part 01

SR No.: 002521
Original Sutra Author: Haribhadrasuri, Bhadrabahuswami
Publisher: Bherulal Kanhiyalal Kothari Religious Trust
Total Pages: 340
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_aavashyak
File Size: 14 MB

Page 294

॥२८॥
आवश्यक हारिभद्रीयवृत्तिः भणियं च ' तज्जाएण य तज्जार्य' सिलोगो, गुरुणा भणियं को मम दोसो १, ण तुमं सम्मं परिणामेसि, एगस्स वेणइगी बुद्धी ॥ अत्थसत्थे - कप्पओ दहिकुंडग उच्छुकलावओ य, एयस्स वेणइगी ॥ लेहे जहा - अट्ठारसलिविजाणगो, एवं गणिएवि । अण्णे भणति - कुमारा वट्टेहिं रमन्ता अक्खराणि सिक्खाविया गणियं च, एसाऽवेयस्स घेणइगी । कूवे - खायजाreण भणियं जहा - एहूरे पाणियंति, तेहिं स्वयं तं वोलीणं, तस्स कहियं, पासे आहणहन्ति भणिया, घोसगसद्देणं जलमुद्वाइयं, एयरस वेणइगी ॥ आसो - आसवाणियगा बारवई गया, सबै कुमारा थुल्ले बड्डे य गेण्हंति, वासुदेवेण दुबलओ लक्खणजुत्तो जो सो गहिओ, कज्जनिवाही अणगेआसावहो य जाओ, वासुदेवस्स वेणइगी । गद्दभे-राया तरुणपिओ, सोओधाइओ, अडवीए तिसाए पीडिओ खंधारो, थेरं पुच्छर, घोसावियं, एगेण पिइभत्तेणाणीओ, तेण कहियं-गद्दभाणं सिंघणा, तस्स सिरापासणं, अन्ने भणति - उस्सिंघणाए चेव जलासयगमणं, थेरस्स वेणइगी ॥ लक्खणे - पारसविसप
१ भणितं च- 'जातेन च तनातं' लोकः, गुरुणा भणितं को मम दोषः १, न एवं सम्यक् परिणमयसि, एकस्य वैनयिकी बुद्धिः ॥ अर्थशास्त्रे - कल्पकः दधिभाजनमिक्षुकलापकच एतस्य वैनयिकी ! लेखे यथाऽष्टादश लिपिविज्ञायकः, एवं गणितेऽपि, अम्बे भणन्ति - राजकुमारा वर्तुलै रममाणा अक्षराणि शिक्षिताः गणितं च एषाऽच्येतस्य चैनयिकी ॥ कूपे खातज्ञायकेन भणितं यथेयहुरे पानीयमिति, तैः खातं, तम्यतिक्रान्तं, तस्य कथितं पार्श्वे आखनतेति भणिताः, छोपकशब्देन जलमुद्धावितं, एतस्य वैनयिकी ॥ अश्व:-अश्ववणिजो द्वारिकां गताः सर्वे कुमाराः स्थूलान् बृहतश्च गृह्णन्ति, वासुदेवेन दुर्बलो लक्षणयुक्तो यः स गृहीतः, कार्यनिर्वाही अनेकाश्वावहश्च जातः, वासुदेवस्य वैनयिकी ॥ गर्दभः - राजा तरुणप्रियः सोऽवधावितः, अटव्यां तृषा पीडितः स्कन्धावारः, स्थविरं पृच्छति, घोषितं, एकेन पितृभक्तेनानीतः तेन कथितं गर्दभाणामुमाणं तस्य शिरादर्शनं, अम्ये भणन्ति - उदूघ्राणेनैव जलाशयगमनं, स्थविरस्य वैनयिकी ॥ लक्षणे-पारसविषये
'आसरक्खओ, धीयाएतस्स समं संसग्गी, तीए भणिओ-त्रीसत्थाणं घोडाणं चम्मं पहाणाण भरेऊण रुक्खाओ मुयाहि, तत्थ जो ण उत्तरसह तं लएहि, पडहयं च वाएहि, बुझावेहिय खक्खर एणं, सो वेयणकाले भणइ-मम दो देहि, अमुगं २ 'च, तेण भणिओ - सवे गेण्हाहि, किं ते एएहिं, सो नेच्छइ, भज्जाए कहियं धीया दिज्जउ, भज्जा से नेच्छइ, सो तीसे वइ, दारयं कहे (रे) इ, लक्खणजुत्तेण कुटुंबं परिवह्नइत्ति ॥ एगस्स माडलगेण धीया दिना, कम्मं न करेइ, भज्जाए चोदिओ दिवेदिवे अडवीओ रितहत्थो एइ, छठे मासे लद्धं कठं कुलओ कओ, सयसहस्सेण सेडिणा लइओ, अक्खयाणिमितं, desit | गंठिमि - पाडलिपुत्ते मुरुंडो राया, पालित्ता आयरिया, तत्थ जाणएहिं इमाणि विसज्जियाणि-सुतं मोहिययं लट्ठीसमा समुग्गकोत्ति, केणवि ण णायाणि, पालित्तायरिया सद्दाविया, सुब्भे जाणह भगवंति ?, बाढं जाणामि, सुतं उण्होदए छूटं मयणं विरायं दिठ्ठाणि अग्गग्गाणि, दंडओ पाणिए छूढो, मूलं गुरुगं, समुग्गओ जउणा घोलिओ
१] अश्वरक्षकः, दुहितैकेन समं संसृष्टा, तथा भणितः - विश्वस्तानां घोटकानां धर्म पाषाणैर्भूत्वा वृक्षात्मुख, तत्र यो नोघ्रस्यति तं लावाः, पटहं च वादय, बोधय च खर्खरकेण, स वेतनकाले भणति मम द्वौ देहि, अमुकममुकं च तेन भणितः सर्वान् गृहाण, किं से आभ्यां ?, स नेच्छति, भार्यायै कथितं तुहिता दीयतां भार्या तस्य नेच्छति, स तया सह कलहयति, दारकं कथय (रो)ति, लक्षणयुक्तेन कुटुम्बं परिवर्धत इति ।। एकस्य मातुलकेन दुहिता दत्ता, कर्म न करोति, भार्यमा चोदितो दिवसे दिवसेऽटवीतो रिक्तहस्त आयाति. पडे मासे लदधं काष्ठं कूलतः (कुडवः) कृतः, शतसहस्रेण श्रेष्टिना गृहीतः अक्षतता निमित्तं, अश्वस्वामिनो वैनयिकी ॥ ग्रन्थौ - पाटलीपुत्रे मुरुण्डो राजा, पादलिप्सा भाचार्यांः, सत्र ज्ञातृभिरिमानि प्रेषितानि -सूत्रं मोहितकं यष्टिः समः समुङ्गक इति केनापि न ज्ञातानि, पादलिप्ताचार्याः शब्दिताः, यूयं जानीथ भगवन्निति?, बाढं जानामीति, सूत्रमुष्णोदके क्षितं मदनं विगतं दृटाम्यप्राप्राणि, दण्डः पानीये क्षिप्तः, मूलं तु, समुद्रको जनुना वेष्टित
tusोद कडिओ उग्घाडिओ य, तेण विय ओट्टियं सयलगं राइलेऊण रयणाणि छूढाणि, तेण सीवणीए सीविऊण विसज्जियं अभिदेत्ता निष्फेडेह, ण सकियं, पादलित्तयस्स वेणइगी । अगए- परवलं णयरं रोहेउ एइति रायाए पाणीयाणि विणासेयवाणित्ति विसकरो पाण्डेओ, पुंजा कथा, वेज्जों जवमेत्तं गहाय आगओ, राया रुट्ठो, वेज्जो भणइ-सयसहस्सवेधी, कह?, खीणाऊ हत्थी आणीओ, पुंछवालो उप्पाडिओ, तेणं चेव वरालेणं तत्थ विसं दिण्णं, त्रिवण्णं करियं तं चरंतं दीसइ, एस सबोवि विसं, जोवि एवं खायइ सोवि विसं, एयं सय सहस्सवेधी, अस्थि निवारणाविही?, वाढं अस्थि, तहेव अगओ दिनो, पसमितो जाइ, वेज्जस्स वेणइगी । जं किं बहुणा ?, असारेण पडिवक्खदरिसणेण य आयोवायकुसलत्तदंसणन्ति ॥ रहिओ गणिया एकं चेव, पाडलिपुत्ते दो गणियाओ-कोसा उवकोसा य, कोसाए समं थूलभद्दसामी अच्छइओ आसि पद्मइओ, जं वरिसारत्तो तत्थेव कओ तओ साविया जाया, पञ्चवक्खाइ अवंभस्स अण्णत्थ रायनिओगेण, रहिएण
१ उष्णोदके क्षिप्त उद्घाटितश्च तेनापि औष्ट्रिकं शकलं रालालितं (संधितं कृत्वा रत्नानि क्षिप्तानि तेन सीवन्या सीबित्वा विसृष्टं अभिस्वा निष्काशयन, न शकितं पादलिप्तस्य वैनयिकी ॥ अगदः परबलं नगरं रोद्धुमायातीति राज्ञा पानीयानि विनाशयितव्यानीति विपकरः पातितः, पुआः कृताः, बेथो यवमात्रं गृहीत्वाऽऽगतः, राजा रुष्टः, वैद्यो भणति - शतसहस्त्रवेधि, कथं?, क्षीणायुर्हस्ती आनीतः, पुच्छवालः सविषीकृतः (उत्पाटितः), तेनैव वालेन तत्र विषं दक्षं, विप कृत्वा तचरत् दृश्यते, एष सर्वोऽपि विषं योऽप्येनं खादति सोऽपि विषं, एतत् शतसहस्रवेधि, अम्ति निवारणाविधिः १, बाढमस्ति, तथैवागदो दत्तः, प्रशामयन् याति, वैद्यस्य वैनयिकी । यत् किं बहुना ?, असारेण प्रतिपक्षदर्शनेन च आयोपायकुशलदर्शनमिति ॥ रथिकः गणिका चैकमेव, पाटलीपुत्रे द्वे गणिकेकोशोपकोशा च, कोशयः समं स्थूलभद्रस्वामी स्थित आसीत् प्रब्रजितः, यद् वर्षारात्रस्तत्रैव कृतः ततः श्राविका जाता, प्रत्याख्याति अब्रह्मणः अम्ब राजनियोगात्, रथिकेन * दोहियं.