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भावश्यक-हारिभद्रीयवृत्तिः पडिबंधो जाओ, पाणेहिं भणियं-जइ ते निबंधो एयंपि न मारेमो, किंतु निविसयाए गंतवं, पडिसुए मुक्का, सो तं गहाय पलाओ, तो पाणप्पओ वच्छलगोत्ति दढयरं पडिबद्धा आलावाईहिंघडिया, देसंतरंमि भोगे भुंजता अच्छंति । अण्णया सो पेच्छणगे गंतुं पयट्टो, सा नेहेण गंतुं न देइ, तेण हसियं, तीए पुच्छिओ-किमेयंति?, निबंधे सिटुं, निधिण्णा, तहारूवाणं अजाणं अंतिए धम्म सोच्चा पवइया, इयरोवि अट्टदुइटो मरिऊण तदिवसं चेव नरगे उववण्णो। एवं दुक्खाय चविखदियंति ॥ पाणिदिए उदाहरणं-कुमारो गंधप्पिओ, सो य अणवरयंणावाकडएण खेलइ, माइसवत्तीए तस्स मंजूसाए विसं छोहण गईए पवाहियं, तेण रमतेण दिवा, उत्तारिया, उग्घाडिऊण पलोइङ पवत्तो, पडिमंजूसाईएहिं गंधेहि समुग्गको दिहो, सोऽणेण उग्घाडिऊण जिंघिओ मओ य । एवं दुक्खाय पाणिदियन्ति ॥ जिभिदिए उदाहरणं-सोदासो सया मंसप्पिओ, आमाषाओ, सूयस्स मंसं बीरालेण गहियं, सोयरिएसु मग्गियं, न लद्धं, डिंभरूवं मारियं, सुसंहियं
प्रतिबन्धो जातः, चाण्डाणितं- यदि ते निर्वन्ध एनां नैव मारयामः, किंतु निर्विषयतया (देशाबहिः) गन्तव्यं, प्रतिश्रुते मुक्ता, स तो गृहीत्वा पलायितः, ततः प्राणप्रदो वत्सल इति खतरं प्रतिबद्धाऽऽलापादिभिर्मीलिता, देशाम्तरे भोगान् भुआनो तिहतः । मन्यदा स प्रेक्षणके गन्तुं प्रवृत्तः, सा बेहेन गन्तुं न ददाति, तेन हसितं, तया पृष्टः-किमेतदिति, मिर्वन्धे शिष्ट, निर्विष्णा, तथारूपाणामार्याणामन्तिके धर्म धुरवा प्रभाजिता, इतरोऽप्यातदुःखातों मृत्वात दिवसं (तदोषादेव) मरके उत्पनः । एवं दुःखाच चक्षुरिन्द्रियमिति । प्राणेन्द्रिये उदाहरणं-कुमारो गन्धप्रियः, स चामवरतं नावाकटकेन कोडति, मातृसपल्या तख मञ्जूषायां विषं विस्वा नयाँ प्रवाहितं, तेन रममाणेन रष्टा, प्रचारिता, सदाव्य प्रलोकयितुं प्रवृत्ता, प्रतिमपादिगैर्गन्धैः समुद्रो दृष्टः सोऽनेनोवूषाव्य प्रातो मृतथ। एवं दुःखाय नाणेन्द्रियमिति। मिन्द्रिये बदाहरणं-सोदालो राजा मांसमियः, समाचातः, शुकल मांसं माजरिण गृहीतं, शौकरिकेतु मार्गितं, नकब्ध, डिम्भरूपं मारितं, मुसंहितं पुच्छइ, कहियं, पुरिसा से दिना-मारेहत्ति, नयरेण नाओ भिश्चेहि य रक्खसोत्ति महुं पाएत्ता अडवीए पवेसितो, चञ्चरे ठिओ गयं गहाय दिणे २ माणुस्सं मारेइ, केइ भणंति-विरहे जणं मारेति, तेणंतेणं सस्थो जाइ, तेण सुसेण न जाणिओ, साहू य आवस्सयं करेन्ता फिडिया, ते दणं ओलग्गइ, तवेण न सकेइ अल्लिइडं, चिंतइ, धम्मकहणं, पबजा । अन्ने भणंति-सो भणइ वश्चंते-ठाह, साहू भणइ-अम्हे ठिया तुम चेव ठाहि, चिंतेह, संबुद्धो, साइसया आयरिया, ते ओहिनाणी, केत्तियाणमेवं होहि । एवं दुक्खाय जिभिदियंति ॥ फासिदिए उदाहरणं-वसंतपुरे णयरे जियसत्तू राया, सुकुमालिया से भजा, तीसे अईव सुकुमालो फासो, राया रजं न चिंतेइ, सो एवं निश्चमेव पडिभुजमाणो अच्छइ, एवं कालो बचाइ, भिहिं सामंतोऽहिमतेऊण तीए सह निच्छूढो, पुत्तो से रजे ठविओ, ते अडवीए वचंति, सा तिसाइया, जलं मग्गिय, अच्छीणि से बद्धाणि मा बीहेहित्ति, छिरारुहिरं पज्जिया, रुहिरे मूलिया छूढा जेण ण थिज्जइ, छुहाइया
पृच्छति, कथितं, पुरुषासमै दत्ता-मारयतेति, मागरेण ज्ञातो भृत्वैव राक्षस इति मधं पाययित्वा अटम्यां प्रवेशितः, चत्वरे स्थितो गजं गृहीत्वा दिने मनुष्य मारवति, केचिदणन्ति-विरहे जन मारवति, तेन मार्गेण सार्थो वाति, तेन सुसेन न ज्ञातः, साधवनावश्यकं कुर्वन्तः स्फिटिताः, तेन ट्राऽवसायन्ते, तपसा न कालोति आश्रयितुं, चिन्तयति, धर्मकथनं, मनग्या । अम्ये भणम्ति-स भणति व्रजतः-तिडत, साधबो भणन्ति-वयं स्थिता स्वमेव तिष्ठ, चिन्तयति, संबुद्धः, सातिशया आचार्याः, ते अवधिज्ञानिनः, कियतामेवं भविष्यति । एवं दुःखाय जिहन्द्रियमिति । स्पर्शनेन्द्रिय उदाहरण-वसन्तपुर मगरे जितशत्रु राजा, मुकुमालिका तस्य भार्या, तस्या अतीव सुकुमालः पर्शः, राजा राज्यं न चिन्तयति, स एतां मित्यमेव प्रतिभुजामः तिष्ठति, एवं कालो रजति, भृत्यैश्च सामन्तोऽपि मनयित्वा तया सह निष्काशितः, पुत्रस्तस्य राज्ये स्थापितः, सावटयां बजतः, सा तृषार्दिता, जळं मार्गितम् , अक्षिणी तस्या बढे मा भैपीरिति, शिरारुधिरं पायिता, रुधिरे मूलिका क्षिप्ता, येन म स्त्यायति, क्षुधार्दिता उस्मंसं दिनं, उरूग संराहिणीए रोहियं, जणषयं पत्ताणि, आभरणगाणि सारवियाणि, एगस्थ वाणियत्तं करेइ, पंगू य. से वीहीए सोहगो, घडिओ, सा भणइ-न सकणोमि एगागिणी गिहे चिडि बिदिजियं लभाहि, चिंतियं चणेण-निरवाओ पंगू सोहणो, तोऽणेण सो नेडुवालगो निउत्तो, तेण य गीयछलियकहाइहिं आवजिया, पच्छा तस्सेव लग्गा भत्तारस्स छिदाणि मग्गह, जाहे न लभइ ताहे उजाणियागओ सुवीसरथो बहुं मज पाएत्ता गंगाए पक्खित्तो, सावि तं दर्य लाइऊण बंधेण तं वहइ, गायति य परे २, पुच्छिया भणइ-अम्मापिईहिं एरिसो दिनो किं करेमिा, सोऽपि राया एगस्थ णयरे उच्छलिओ, रुक्खछायाए सुत्तो, ण परावत्तति छाया, राया तस्थ मयओ अपुचो, अस्सोय अहिवासिओ तस्थ गओ, जयजयसदेण पडिबोहिओ, राया जाओ, ताणिवि तत्थ गयाणि, रण्णो कहियं, आणाविवाणि, पुच्छिया, साहइअम्मापीईहि दिनो, राया भणइ-'बाहुभ्यां शोणितं पीतमुरुमांसं च भक्षितम् । गङ्गायां वाहितो भर्ता, साधु साधु
हमांसं दर्स, अरु संरोहिग्या रोहितं, जनपदं प्राप्ती, भाभरणानि संगोषितानि, एकत्र वणिक्रवं करोति, पनुन तस्या वीच्या शोधकः, मीलितः, सा भणति-मकाकोमि एकाकिनी गृहे स्थातुं द्वितीयं लम्भय, चिन्तितं चानेन-निरपायः पहुः शोभनः, ततोऽनेन स गृहपालको नियुक्तः, तेन च गीत
जितकथादिभिरावर्जिता, एमातेनैव लमा, भन्छिद्राणि मार्गयति, यदा न लभते सदोद्यानिकागत सुविश्वस्तो बहु मधं पाययित्वा गङ्गायां प्रक्षिप्तः, साऽपि तद्रव्यं साइवित्वा स्कन्धेन तं वहति, गायता गृहे गृहे, पृटा मणति-मातापितृभ्यामीडशो दत्तः, किं करोमिा, सोऽपि राजा एकत्र नगरे निर्गतः, वृक्षच्छाया सुप्ता, न परावर्तते छापा, राजा पता मृतोऽपुत्रः, अबाधिवासितस्तत्र गतः, जबजयसम्देन प्रतियोधितः, राजा जातः, तावपि सत्र गती,
राशे कषितम् , भानायिती, पृष्टा, कथयति-मातापितृभ्यां दत्तः, राजा भगति Jain Education International For Private & Personal Use Only
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