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मापक-हारिभद्रीपति
२०३॥ ततो सो उण्हेण नवनीतो जहा विरातो अचिरेण चेव कालगतो, देवेहि महिमा कया, ताहे आयरिया भणति-खुडुएण साहिओ अट्ठो, ततो ते साहूणो दुगुणाणियसद्धासंवेगा भणंति-जइ ताव बालएण होतएण साहिओ अट्ठो तो किं अम्हे ण सुंदरतरं करेमो !, तत्थ य देवया पडिणीया, ते साहूणो सावियारूवेण भत्तपाणेण निमंतेइ, अज भे पारणय, पारेह, ताहे आयरिएहिं नायं-जहा अघियत्सोग्गहोत्ति, तस्थ य अम्भासे अण्णो गिरी तं गया, तस्थ देवताए काउस्सग्गो कतो, सा आगंतूण भणइ-अहो मम अणुग्गहो, अच्छह, तस्थ समाहीए कालगता, ततो ईदेण रहेण बंदिया पदाहिणीकरितेण, तरुवरतणगहणादीणि पासल्लाणि कताणि, ताणि अज्जवि तहेव संति, तस्स व पबयस्स रहावत्तोति नामं जायं। तंमि य भगवंते अद्धनारायसंघयणं दस पुवाणि य वोच्छिण्णा । सो य पइरसेणो जो पेसिओ पेसणेण सो भमंतो सोपारयं पत्तो, तत्थ य साविया अभिगता ईसरी, सा चिंतेइ-किह जीविहामो? पडिकओ, मस्थि, ताहे सयसहस्सेण तदिवसं भत्तं
ततः स सणेन बया नवनीतं विलीनोऽविरेण कालेनैव कालगतः, देवमहिमा कृतः, तदा भाचार्या भणन्ति-क्षुखन साधितोऽर्थः, ततखे साधनो द्विगुणामीतमबासंवेगा मन्ति-पदि बाळकेन सता तावत् सावितोऽर्थः सदा किंवयं सुन्दरतरं नमः, तत्र देवता प्रस्वनीका, सान् साधून भाविकारूपण भक्तपानेन निमनपति, मच भवतां पारणक, पारवत, तदा भाचाशीत-स्था नीतिकावग्रह इति, तत्र वाम्बासेजम्यो गिरिखंगता, तत्र देवतायाः कायोत्सर्गः कृतः, साऽऽगत्य भणति-महो ममानुग्रहः, तित, तत्र समाधिना काकगताः, ततः इम्मेण रथेनवम्बिताः प्रदक्षिणीकुर्वता, तरुवरणगहमानि मतपा नि कृतानि, ताम्पचापि तथैव सन्ति, तस्य पर्वतख स्थाव इति नाम जातम् । तसिंह भगवति नाराचसंहम दश पूर्वनिर म्युरिणवानि (दशम पूर्वच म्युग्लिन)सर बसेको यः प्रेषितः प्रेषया साम्यन् सोपारकं प्रातः, तब बाविका मिगता (अभिगतजीवाजीना)वरी, सा चिन्त. पति-क जीविन्यामः ।, प्रतिक्रिया (माधारो) नाति, तदा सातसाण सदिवसे मकं निफाइयं, चिंतियं-इत्थ अम्हे सबकालं उजित जीविए, माइदाणिं पत्थेव देहबलियाए वित्तिं कप्पेमो, नथि पडिको तो एत्थ सयसहस्सनिष्फण्णे विसं छोटूण जेमेऊण सनमोकाराणि कालं करेमो, तं च सज्जितं, नविता विसेणं संजोइजइ, सो य साहू हिंडतो संपत्तो, ताहे सा हट्टतुट्ठा तं साहुं तेण परमण्णेण पडिलाभेति, तं च परमत्थं साहइ, सो साहू भणइ-मा भत्तं पचक्खाह, अहं वइरसामिणा भणिओ-जया तुम सतसहस्सनिप्फणं भिक्खं लहिहिसि ततो पए चेव सुभिक्खं भविस्सइ, ताहे पपइस्सह, ताहे सा वारिया ठिता। इओ य तदिवसं व वाहणेहिं तंदुला आणिता, ताहे पडिकओ जातो, सो साहू तत्थेव ठितो, मुभिक्खं जातं, ताणि सावयाणि तस्संतिए पबइयाणि, ततो वइरसामितस्स पउप्पयं जायं वंसो अवडिओ। इतोय अजरक्खिएहिंदसपुरंगतूण सबोसयणवग्गोपबावितो माता भगिणीओ, जो सो तस्स खंतओ सोऽवि तेसिं अणुराएण तेहिं चेव समं अच्छइ, न पुण लिंगं गिण्हइ लजाए, किह समणो पबइस्सं १, एस्थ मम धूताओ
निष्पादितं, विम्सितम्-अन्न वयं सर्वकायमूर्जितं जीविताः, मेवानी भव देहवकिपातिकल्पयामा, नासिमाधारक्षतोत्र शतसहनिपचे विसं विस्था जिमिस्वा सनमस्काराः काकं कुर्मः, तब सजितं, मैव तावरिषेण संपुग्यते, सच साडिमानः संग्राम:, सदा सतु तं साधु म परमानेन प्रतिलाभवति, तं च परमार्थे सापयति, स साधुर्भगति-मा भकं प्रत्यावासिह, महंबनस्वामिना भणिता-पदा त्वं चावसानिया मिक्षा बससे ततःप्रभात एष सुभिक्षं भविष्यति, तदा प्रमजिव्यय, सदासाबारिता खिता।इतबसदिवस एव प्रवहणतन्दुखामागीता, सदाऽऽधारो जातः, ससाधुस्तत्रैव स्थितः, सुभिक्षं जातं, ते सबै भाषकाः तस्वास्तिके प्रबजिताः, ततोषजस्वामिनः पदोपतनं जातं सोपखितः । इतनावरक्षितैर्दशपुरं गत्वा सर्वः स्वजनवर्गः प्रबाजितः माता भगिन्यो, यस्खस्य स पिता सोऽप्यनुरागेण तेषां ते सममेव तिति, न पुनर्षिकं गृह्णाति जया, कथं भमणः प्रनजिष्यामि !, मत्र मम दुहितरः सुहातो नत्तुरमोय, किह तासि पुरभो नग्गओ अग्छिस्सं ', आयरिया:य तं बहुसो २ भणति-पवयम्, सो भणइ-जइ ममं जुयलेणं कुंडियाए छत्तएणं उवाहणेहिं जन्मोवइएण य तो पपयामि, आर्मति पडिस्सुतं, पबाओ, सो पुण चरणकरणसम्झायं अणुयत्ततेहिं गेहावितवोत्ति, ततो सो कडिपट्टगच्छत्तवाणहकुंडियवंभमुत्ताणि न मुया, सेर्स सबं परिहरइ । अण्णया चेइयवंदया गया, आयरिएहिं पूर्व चेडरूवाणि गहियाणि भणंति-सबे वंदामो छत्तइलं मोठं, ताहे सो चिंतेइ-- पते मम पुत्ता नतुगा य बंदिजति अहं कीस न वंदिजामि!, ततो सो भणइ-अहं किं न पपइओ!, ताणि भणंतिकुंतो पवइयाण छत्चयाणि भवंति ?, ताहे सो चिंतेश्-एताणि वि ममं पडिचोदेंति, ता छोमि, ताहे पुर्व भणइ-अलाहि, पुत्ता! छत्तएण, ताहे सो भणति-अलाहि, जाहे उण्हं होहिति ताहे कप्पो उपरि कीरहिति, ततो पुणो भणंति-मोत्तूण कुंडइलं, ताहे पुत्रोण भणिओ-मत्तएण चेष सन्नाभूमि गम्मइ, एवं जंनोवइयपि मुयइ, आयरिया भणंति
घुषा नसारब, क तास पुरतो नमः स्थास्यामि, भाचार्यानतंबहुशोर भणस्ति-प्रमज, स भणति-यदि समं युगलेन डिकया इनकेणोपायजयां यज्ञोपवीतेन च तदा प्रजामि, भोमिति प्रतिश्रुतं, मनजितः, स पुनश्चरणकरणस्वाध्यायमनुवनियोहयितव्य इति, ततः स स्टीपहायनोपाजस्कृतिका ब्रह्मसूत्राणि न मुबति, शेष सबै परिहरति । अम्पदा चैत्यवन्दका गताः, भाचायः पूर्व डिम्भरूपाणि ग्राहितानि भणन्ति-सर्वान् बम्दामहे छत्रिणं मुक्रवा, तदा स चिन्तपति-पते मम पुना महारबन्धसे महं कथं न वन्ये, ततः स भगति-अहं किन प्रबजितः, तालि भणम्ति-कुतः प्रबजिताना छत्राणि भवेयुः। तदा सचिन्तयति-पताम्पपि मा प्रति नोदयन्ति, ततस्त्यजामि, तदा पुर्व भणति-अर्क पुत्र! छत्रेण, तदा स भणति-अ, यरोष्णं भविष्यति तदा
करूप परिकरिष्यवे, ततः पुनर्भणम्ति-मुक्त्वा कुण्डिकावतं, तवा पुत्रेण भणितः-मानणैवसंहाभूमि गम्यते, एवं यज्ञोपवीतमपि मुखति, भाचार्या भणम्लिJain Education International For Private & Personal Use Only
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