________________
॥२०२॥
नावश्यक-हारिभद्रीपतिः सो तेहि अणु मरइ, तेण य पडिस्सुतं, कालगए गतो वइरसामिसगासं, बाहिं ठितो, तेऽपि सुविणयं पेच्छंति, तेसिं पुण थोवमवसिढ़ जातं, तेहिं वि तहेव परिणामियं, आगतो, पुच्छितो-कत्तो?, तोसलिपुत्ताणं पासातो, अजरक्खितो ?, आम, साहु, सागतं ?, कहिं ठितो ?, बाहि, ताहे आयरिया भणति-बाहिंठियाणं किंजाइ अज्झाइबं?,किं तुमं न याणसि!, ताहे सो भणइ-खमासमणेहिं अहं भद्दगुत्तेहिं थेरेहिं भणितो-बाहिं गएजासि, ताहे उवउजित्ता जाणंति-सुंदरं, न निकारणेण भणंति आयरिया, अच्छह, ताहे अग्झाइउं पवत्तो, अचिरेण कालेण नव पुवा अहिजिया, दसमं आदत्तो घेत्तुं, ताहे अजवाइरा भणंति-जविताई करेहि, एतं परिकंमं एयस्स, ताणि य सुहुमाणि गाढंताणि य, चउबीस जवियाणि गहियाणि भणेण, सोऽवि ताव अज्झाइ । इतो य से मायापियरं सोगेण गहियं-उज्जोयं करिस्सामि अंधकारतरं कर्य, ताहेताणि य अपाहिति, तहवि न पड, ततो डहरतो से भाता फग्गुरक्खिओ, सो पविओ. एहि सबाणिऽवि
सवाननु त्रियते, तेमच प्रतिश्रुतं, कालगते गतो वनस्वामिसकाशं, बहिःस्थितः, तेऽपि स्वमं पश्यन्ति, तेषां पुनः स्तोकमवशिष्ठं जातं (स्थितं), तैरपि तथैव परिणामितम् , भामतः, पृष्टः-कुतः, सोसलिपुत्राणां पार्थात, आयरक्षितः,भों, साधु, स्वागतम्,कस्थितः, बहिः, सदाभाचार्या भणन्तिबहिःस्थिताना किंजायतेऽध्येतुं शक्यतेऽध्यापयितुं),त्विं न जानीये, सदा स भणति-क्षमाश्रमणैरहं भवगुसः स्थविरणित:-बहिः तिः, तदोपयुज्य जानन्ति-सुन्दरं, न निष्कारणं भणम्त्याचार्याः, तिह, तदाऽध्येतुं प्रवृत्तः, अचिरेण कालेन गब पूर्वाग्वधीतानि, दशममारतो ग्रहीतुं, तदा भावना भणन्ति-यावकानि कुरू, एतत् परिकमैतस्य, तानि च सूक्ष्माणि गाडाम्तानि च, चतुविशतिर्यविकानि गृहीतानि अनेन, सोऽपि तावदध्येति । इतन तस्य मातापितरौ शोकन गृहीती-उचोतं करिष्यामि अन्धकारतरं कृतं, तदा तौ च सं विशातः, तथापि नेति, सतो लधुस्तस्य माता फरारक्षितः, स प्रस्थापितः, एहि सर्वेऽपि पवयंति जइ वचह, सो तस्स न पत्तियइ, जइ ताणि पवयंति तो तुमं पढम पवजाहि, सो पबइओ, अज्झाइओ य, अजरक्खितो जविएसु अतीव पोलिओ पुच्छइ-भगवं ! दसमस्स पुवस्स किं सेसं ?, तत्थ विंदुसमुद्दसरिसवमंदरेहिं दिलुतं करेंति, बिंदुमेत्तं गतं ते समुदो अच्छइ, ताहे सो विसादमावण्णो, कत्तो मम सत्ती एयस्स पारं गंतु, ताहे आपुच्छइभगवमहं वच्चामि , एस मम भाया आगतो, ते भणंति-अज्झाहि ताव, एवं सो निच्चमेव आपुच्छइ, तओ अजवइरा उवउत्ता-किं ममातो व एयं वोच्छिजंतगं ?, ताहे अणेण नातं-जहा मम थोवं आउं, न य पुणो एस एहिति, अतो मतेहिंतो वोच्छिजिहिति दसमपुवं, ततोऽणेण विसजिओ, पहिओ दसपुरं गतो । यइरसामीऽवि दक्षिणावहे विहरति, तेसिं सिंभाधियं जातं, ततोऽणेहिं साहू भणिया-ममारिहं सुंठि आणेह, तेहिं आणीया, सा तेण कण्णे ठविता, जेमेंतो आसादेहामित्ति, संघ पम्हुर्छ, ताहे वियाले आवस्सयं करेंतस्स मुहपोत्तियाए चालियं पडियं, तेर्सि उवओगो जातो
प्रव्रजन्ति यदि ब्रजसि, स तस्य न प्रत्येति, यदि ते प्रवजम्ति तदा स्वं प्रथम प्रव्रज, सप्रनजितः, अधीतच, मार्यरक्षितो यविकेषु भवीव धूर्णितः पृष्छतिभगवन् ! दशमस्य पूर्वस्य किं शेष, तत्र बिन्दुसमुद्रसपमन्दरैः स्टाम् कुर्वन्ति, विन्दुमा गतं तब समुखिडति, तदा स विषादमापत्रः, तो मम शक्तिः एतस्य पारं गन्तुं , तदा आपृच्छति-भगवन् ! अहं बजामि, एष मम माता भागतः, ते भणम्ति-अधीन तावत्, एवं स नित्यमेव बापूमाति, तत भार्यबज्रा उपयुक्ताः-किं मदेवैतत् ब्युरोत्स्यति , तदा भनेन ज्ञात-यथा ममायुः खोकं, न च पुनरेष मायापति, मतो मत् म्युच्छरस्वति दशमं पूर्व, ततोऽनेन विसहः, प्रस्थितो दशपुरं गतः । वनस्वाम्यपि दक्षिणापये विहरन्ति, तेषां श्रेष्माधिक्यं जातं, ततोऽमीमिः साधयो भणिता:-ममाहाँ पुण्ठीमानयत, सैरानीता, सा तैः कर्णे स्थापिता, जेमन् भास्वादयिष्यामीति, तब विस्मृतं, तदा विकाले मावश्यकं सो मुसपोतिकमा चालिता पतिता, तेषामुपयोगो जातःअहो पमत्तो जातोऽहं, पमत्तस्स य नत्थि संजमो. तं सेयं खलु मे भत्तं पञ्चक्खाएत्तए, एवं संपेहेति, दुब्भिक्खं च बारसवरिसियं जायं, सबतो समंता छिन्ना पंथा, निराधारं जायं, साहे वारसामी विज्जाए आहडपिंडं आणेऊण पपइयाण देइ, भणइ य-एवं बारसवरिसे भोत्त, भिक्खा य नस्थि, जइ जाणह उस्सरंति संजमगुणा तो भुंजह, अह जाणह नवि तो भत्तं पञ्चक्खामो, ताहे भणति-किं एरिसेण विजापिंडेण भुत्तेणं, भत्तं पश्चक्खामो, आयरिएहि य पुषमेय
आम पेसणेण पदवियओ. भणियओ य-जाहे तमं सतसहस्सनिष्फणं भिक्ख लहिहिसि ताहे जाणिजासि-जहा नह दुभिक्खंति तो वाइरसामी समणगणपरिवारिओ एग पक्षयं विलग्गिउमारद्धो, एस्थ भत्तं पञ्चक्खामोत्ति । एगो य तस्थ खुडओ साहूहिं बुच्चइ-तुमं वच, सो नेपछइ, ताहे सो एगंमि गामे तेहिं विमोहिओ, पच्छा गिरि विलग्गा, खुडतो ताण य गइमग्गेण गंतूण मा तेसिं असमाही होउत्ति तस्सेव हेठा सिलातले पाओवगतो,
महोप्रमत्तो जातो, प्रमत्तलमाति संयमः तच्छेयः खलु मम भक्तं प्रत्याख्यातुम् , एवं संप्रेक्षते, दुर्मिक्षं च द्वादशवार्षिकं जातं, सर्वतः समन्तात छिनाः पन्थानः, निराधारं जातं, तदा वनस्वामी विचाहतं पिण्डमानीय प्रणजितेभ्यो ददाति, भणति च-एवं द्वादश वर्षाणि भोक्तव्यं, भिक्षा च नास्ति, यदि जानीथ-उत्सर्पन्ति संयमगुणास्तदा भुवं, अवजानीय नैव तदा भक्कं प्रस्यास्यामः, तदा भणम्ति-किमीरशेन विद्यापिण्डेन भुक्तन', भक्तं प्रत्यास्यामः, आचार्यश्च पूर्वमेव ज्ञात्वाशिम्बो पनसेनो नाम प्रेण्या प्रस्थापितः, भणितब-यदा वं शतसहस्रनिष्पा भिक्षा सभेयास्तदा जानीयाः-यया नष्टं दुर्भिक्षमिति । ततो वन. स्वामी श्रमणगणपरिवृत एवं पर्वतं विकगितुमारब्धः, मन भक्कं प्रत्यास्याम इति । एकश्च तत्र क्षुलकः साधुभिरुच्यते-वं बज, स नेच्छ ति, तदा स एकमिन
प्रामे तैर्विमोहितः, पात् गिरि विकमाः, क्षुल्लका तेषां च गतिमार्गेण गत्वा मा तेषामसमाधिमूरिति तस्यैवाधतात् शिलातले पादपोपगतः, Jain Education International For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org