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॥१३८॥
आवश्यक-हारिभद्रीयत्तिा भणति-अज्ज एत्थ चरियर्व, सिद्धत्यो भणइ-अज अम्हे अच्छामो, सोऽवि तत्थ णिउडुकुडियाए पलोएइ-किं देसकालो न वत्ति, तत्थ य चोरभयं, ताहे ते जाणंति-एस पुणो पुणो पलोएइ, मण्णे-एस चारिओ होज्जत्ति, ताहे सो घेत्तूण निसर्ट हम्मड, सामी पच्छण्णे अच्छइ, ताहे गोसालो भणति-मम धम्मायरियस्स जइ तवो अस्थि तो एस मंडवो डाउ, डडो। ततो सामी कलंबुगा नाम सण्णिवेसो तत्थ गओ, तत्थ पचंतिआदोभायरो-मेहो कालहत्थी य, सोकालहत्थी चोरोहिं सर्भ उद्धाइओ, इमे य पुखे अग्गे पेच्छइ, ते भणति-के तुब्भे?, सामी तुसिणीओ अच्छइ, ते तत्थ हम्मंति, न य साहंति, तेण ते बंधिऊण महलस्स भाउअस्स पेसिआ, तेण जं भगवं दिछोतं उद्वित्ता पूइओखामिओ य, तेण कुंडग्गामे सामी दिठपुबोलाढेस य उवसग्गा घोरा पुण्णाकलसा य दो तेणा। वजहया सक्केणं भहिअ वासासु चउमासं ॥४८२॥ ततो सामी चिंतेइ-बहुं कम्मं निजरेयब, लाढाविसयं वच्चामि, ते अणारिया, तत्थ निजरेमि, तत्थ भगवं
भणति-अचान चरितव्यं, सिद्धार्थो भणति-अच वयं तिष्ठामः, सोऽपि तत्र निकृत्युस्कटतथा प्रलोकयति-कि देशकालो न बेति, तत्र च चौरभयं, ता ते जानन्ति-एष पुनः पुनः प्रलोकयति, मन्ये एष चौरो भवेत् इति, तदा स गृहीत्वाऽस्यन्तं हन्यते, स्वामी प्रच्छन्ने तिष्ठति, तदा गोशालो भणति-मम धर्माचार्यस्य यदि तपोऽस्ति तदैव मण्डपो दक्षता, दग्धः।तला स्वामी कलम्बुका नाम संनिवेशः तत्र गतः, तत्र प्रत्यन्तिको द्वौ भ्रातरौ-मेषः कालहस्तीच, सकालहस्ती और सममहाविता, इमौ चामतःपूर्व प्रेक्षते, ते भणन्ति-को युवा ?, सामी तूष्णीकस्तिष्ठति, तौ तत्र हम्येते, न च कथयतः, तेन तौ बध्वा महते प्रात्रे प्रेषितौ, तेन च यत् भगवान् र तदुस्थाय पूजितः क्षमिता, तेन कुण्ड प्रामे स्वामी दरपूर्वः (लाटेषु च उपसर्गाः घोराः पूर्णकलश द्वौ स्तेनौ । बजहतौ शकेण भद्रिका वर्षायां चतुर्मासी ॥२॥)ततः स्वामी चिन्तयति-बहु कर्म निरयितव्यं, कासाविषयं व्रजामि, तेऽनार्याः, तत्र निर्जरयामि, तत्र भगवान् अच्छारियादितं हियए करेइ । ततो पविछो लाढाविसयं कम्मनिजरातुरिओ, तत्थ हीलणनिंदणाहिं बहुं कम्मं निजरेइ, पच्छा ततोणीह। तत्थ पुण्णकलसो नाम अणारियग्गामो, तत्थंतरा दो तेणा लाढाविसय पविसिउकामा, अवसउणो एयस्स वहाए भवउत्तिकटु अर्सि कहिऊण सीसं छिंदामत्ति पहाविआ, सक्केण ओहिणा आभोइत्ता दोऽवि वजेण हया। एवं विहरता भदिलनयरि पत्ता, तत्थ पंचमो वासारत्तो, तत्थ चाउम्मासियखमणेणं अच्छति, विचितं च तवोकम्मं ठाणादीहिं। कयलिसमागम भोयण मंखलि दहिकूर भगवओपडिमा।जबूमंडे गोही य भोयणं भगवओपडिमा ॥४८॥
ततो बाहिं पारेत्ता विहरंतो गओ, कयलिसमागमो नाम गामो, तत्थ सरयकाले अच्छारियभत्ताणि दहिरेण निसह दिजंति, तत्थ गोसालो भणति-वच्चामो, सिद्धत्थो भणति-अम्ह अंतरं, सो तहिं गओ, भुंजइ दहिकूर सो, बहिफोडो न चेव धाइ, तेहि भणियं-वहुं भायणं करंबेह, करंबियं, पच्छा न नित्थरइ, ताहे से उपरि छूट, ताहे
लावकरष्टान्तं हृदये करोति । ततः प्रविष्टो काताविषयं कर्मनिर्जरात्वरितः, तत्र हीलननिन्दनाभिर्वहु कर्म मिर्जरयति, ततः पश्चात् निर्गच्छति । तक पूर्णकलशो नामामार्यग्रामः, तत्रान्तरा द्वौ स्तेनी लावाविषयं प्रवेष्टुकामी, अपशकुन एतस्य वधाय भवस्वितिकृत्वाऽसि कहा शीर्ष छिम् इति प्रभावितो, शक्रेणाधिनाभोग्य द्वावपि वप्रेण हतौ । एवं विहरन्तौ भद्रिकानगरी प्राप्तौ, तत्र पञ्चमो वर्षारात्रः, तत्र चतुर्मासक्षपणेन तिहति, विचित्र व तपःकर्म स्थानादिभिः। कवकीसमागमः भोजनं मङ्खलिदेधिकरः भगवतः प्रतिमा । जम्बूषण्डः गोष्ठी च ( गोष्ठीकः) भोजनं भगवतः प्रतिमा ॥१३॥) तत्ते बहिः पारयित्वा विहरन् गतः, कदलीसमागमो नाम प्रामः, तत्र शरत्काले सावकभक्तं दधिरेणात्यन्तं दीयते, तत्र गोशालो भणति-बजावः, सिद्धार्थों मणाति-अमाकमभक्तार्थः, स तत्र गतः, भुले दधिकूर, सोपविस्फोटः न चैव भ्रायते, तैर्भणितं वृहनाजनं करम्बय, करम्बितं, पश्चात लिम्तरति, तदा तस्योपरि मिसं. उक्किलंतो गच्छइ । ततो भगवं जंबूसंडं नाम गाम गओ, तत्थवि अच्छारियाभत्तं तहेव नवरं तत्थ खीरकूरे, तेहिवि तहेव धरिसिओ जिमिओ अतंबाए नंदिसेणोपडिमा आरक्खि वहण भय डहणं । कूविय चारिय मोक्खे विजय पगब्भा य पत्ते ॥४८४॥
ततो भगवं तंबायं णाम गामं एइ, तत्थ नंदिसेणा नाम थेरा बहुस्सुआ बहुपरिवारा पासावचिज्जा, तेऽवि जिणकप्पस्स परिकम्मं करेंति, इमोऽवि बाहिं पडिमं ठिओ, गोसालो अतिगओ, तहेव पुच्छइ, खिंसति य, ते आयरिआ तद्दिवसं चउक्के पडिमं ठायंति, पच्छा तहिं आरक्खियपुत्तेण चोरोत्तिकाउं भल्लएण आहओ, ओहिणाणं, सेसं जहा मुणिचंदस्स, जाव गोसालो बोहेत्ता आगतो। ततो सामी कूपि नाम सण्णिवेसं गओ, तत्थ तेहिं चारियत्तिकाउं घिपति बझंति पिट्टिजति य । तत्थ लोगसमुल्लावो-अहो देवजओ रूवेण जोवणेण य अप्पतिमो चारिउत्तिका गहिओ । तत्थ विजया
तदोत्कलन् गच्छति । ततो भगवान् जम्बूषण्डं नाम ग्रामं गतः, तत्रापि लावकभक्तं तथैव नवरं तत्र क्षीरकूरो, तैरपि तयैव धर्षितो नेमितश्च (तानायां नम्विणः प्रतिमा भारक्षकः हननं भयं दहनं । कूपिका चारिकः मोक्षः विजया प्रगल्भा च प्रत्येकम् ॥४८॥) ततो भगवान् सम्बाकं नाम ग्राममागात् , तत्र नविषेणा नाम स्थविरा बहुश्रुता बहुपरिवाराः पापिस्याः, तेऽपि जिनकल्पस्य परिकर्म कुर्वन्ति, भयमपि बहिः प्रतिमया स्थितः, गोशालोऽतिगतः, तथैव पृच्छति, सिंसति च, ते आचार्यास्तदिवसे चतुष्के प्रतिमया अस्थुः, पश्चात्तत्रारक्षकपुत्रेण चौर इतिकृत्वा भल्लेनाहतः, अवधिज्ञानं, शेषं यथा मुनिचन्द्रस्य, यावदोशाको बोधयित्वाऽऽगतः । ततः स्वामी कूपिकासनिवेशं गतः, तत्र तैश्वारिका वितिकृत्वा गृोते बध्येते पिट्टयेते च। तत्र छोकसमुल्लापः-अहो देवार्यः रूपेण यौवनेन चाप्रतिमवारिक इतिकृत्वा गृहीतः । तत्र विजया
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