________________
नावश्यक-हारिभद्रीयवृत्तिः
॥१२॥ रिमाणतः 'हिरण्यम्' अघटितरूपं 'रतानि च' इन्द्रनीलादीनि तत्रोपनयन्तीति गाथार्थः ॥ गतमभिषेकदारं, इदानी वृद्धिद्वारावयवार्थमाहअह बढइसो भयवं दिअलोअचुओ अणोवमसिरीओ।दासीदासपरिवुडोपरिकिण्णो पीढमदेहिं ॥१९॥(भा०) __अस्य व्याख्या-अथ वर्धते स भगवान् देवलोकच्युतः अनुपमश्रीको दासीदासपरिवृतः 'परिकीर्णः पीठमर्दै' महानपतिभिः परिवृत इति गाथार्थः ॥ द्वारम् ।
असिअसिरओ सुनयणो० ॥७० ॥ जाईसरो अ भयवं० ॥ ७१ ॥ (भाष्यम् ) गाथाद्वयमिदं ऋषभदेवाधिकार इव द्रष्टव्यम् ॥ भेषणद्वारावयवार्थमाहअह ऊणभट्ठवासस्स भगवओ सुरवराण मज्झमि । संतगुणकित्सणयं करेइ सको मुहम्माए ॥७२॥ (भा०)
गमनिका-'अथ' अनन्तरं न्यूनाष्टवर्षस्य भगवतः सतः सुरवराणां मध्ये सन्तश्च ते गुणाश्च सगुणाः तेषां कीर्तनंशब्दनमिति समासः, करोति 'शको' देवराजः 'सुधर्मायां' सभायां व्यवस्थित इति गाथार्थः ॥ किंभूतमित्यत आहवालो अपालभाषो अवालपरकमो महावीरो । न हु सब भेसे अमरेहिं सईदएहिपि ॥७॥ (भाष्यम् )
गमनिका बालः न बालभावोऽबालभाषा, भावः-स्वरूपं, न बालपराक्रमोऽबालपराक्रमा, पराक्रमः-चेष्टा, 'शूर वीर
* गुणकित्तणयं (बचौ). विक्रान्ता' विति कषायादिशत्रुजयाद् विक्रान्तो वीरः, महांश्वासौ वीरश्चेति महावीरः, नैव शक्यते भेषयितुं 'अमरैः' देवैः सेन्ट्रैरपीति गाथार्थः॥ तं वयणं सोऊणं अह एगु सुरो असहहतो उ।एइ जिणसण्णिगासं तुरिअ सो भेसणवाए ॥७४॥ (भाष्यम्)
गमनिका-तद्वचनं श्रुत्वा अथैकः 'सुरो' देवः अश्रवानस्तु--अश्रदधान इत्यर्थः, 'एति' आगच्छति 'जिनसनिकाश' जिनसमीपं त्वरितमसौ, किमर्थम् ?-भेषणार्थम्' भेषणनिमित्तमिति गाथार्थः ॥ स चागत्य इदं चकेसप्पं च तरुवरंमी काउंतिदूसरण रिंभ च । पिट्ठी मुट्ठीइ हओ वंदिअ वीर परिनिअत्तो ॥ ७५ ॥ (भा.)
अस्पा भावार्थः कथानकादवसेयः, तवेदम्-देवो भगवओ सकाशमागओ, भगवं पुण घेडरूवेहि सम भक्सलेडेण कीलइ, तेसु रुक्खेसु जो पढमं विलग्गति जो य पढमं ओलुहति सो चेडरूवाणि वाहेइ, सो अ देवो आगंतूण हेतुओ रुक्सस्स सप्परूवं विउवित्ता अच्छइ उप्परामहो, सामिणा अमुढेण वामहत्थेण सत्ततिलमित्तत्ते छटो. वाहे देयोचिंतेह-पत्थ ताव न छलिओ । अह पुणरवि सामी तेंदूसपण रमइ, सो य देवो चेडरूवं विउबिऊण सामिणा सम अभिरमइ, तत्थ सामिणा
देवो भगवतः सकाशमागतः, भगवान्पुनः चेटरूपैः समं पक्षक्रीच्या कीरति, तेवर या प्रथममारोहति बप्रथममरोहति सकपाणि वाहपति, सच देव मागत्याधो पक्षस सर्पक बिलु तिइति उपरिमुखा, खामिना समूडेन बामाखन सप्ततामात्र , तदा देववित्तपति-पत्र तावन खितः । अथ पुनरपि स्वामी तिन्थूसके म रमते, सब देवबेटरूपं विकुये स्वामिना सममभिरमते, नत्र खामिमा सो जिओ, तस्स उवरिं विलग्गो, सो य पहिलं पवत्तो पिसायरूवं विउवित्ता, तं सामिणा अभीएण तलप्पहारेण पहमओ जहा तत्थेव णिबुडो, एत्थवि न तिण्णो छलिउं, देवो वंदित्ता गओ। अयं पुनरक्षरार्थः-सच तहबरे कृत्वा 'तेन्दूसकेन' क्रीडाविशेषेण हेतुभूतेन 'डिम्भं च' बालरूप च, कृत्वेत्यनुवर्तते । पृष्ठौ मुष्टिना हतः वन्दित्वा वीरं प्रतिनिदत्त इत्वक्षरार्थः ॥ अन्यदा भगवन्तमधिकाष्टवर्ष कलाग्रहणयोग्य विज्ञाय मातापितरौ लेखाचार्याय उपनीतवन्तौ । आहपअह तं अम्मापिअरो जाणिसा अहिअअहवास तु।कयकोउअलंकारं लेहापरिअस्स उपणिति ॥७॥ (भा०)
गमनिका-'अर्थ' अनन्तरं भगवन्तं मातापितरौ ज्ञात्वा अधिकाष्टवर्ष तु कृतानि रक्षादीनि कौतुकानि केपूरादयोऽलकाराश्च यस्येति समासः, तं. 'लेखाचार्याय' उपाध्यायायेत्यर्थः । 'उवणेति' त्ति प्राकृतशैल्या उपनयता, पाठान्तरं वा 'उवणेसु' तदा उपनीतवन्त इति गाथार्थः ॥ अत्रान्तरे देवराजस्य खल्वासनकम्पो बभूव, अवधिना च विज्ञायेदं प्रयोजनं अहो खल्वपत्यस्नेहविलसितं भुवनगुरुमातापित्रोः येन भगवन्तमपि लेखाचार्याय उपनेतुमभ्युपतौ इति संप्रचार्य आगत्य चोपाध्यायतीर्थकरयोः परिकल्पितयोः बृहदल्पयोरासनयोः उपाध्यायपरिकल्पिते बृहदासने भगवन्तं निवेश्य शब्दलक्षणं पृष्टवान् ॥ अमुमेवार्थ प्रतिपादयति भाष्यकारः 'सक्को अ०' इत्यादिनेति । सक्कोअ तस्समक्खं भगवंतं आसणे निवेसित्ता।सदस्स लक्खणं पुच्छे वागरणं अवयवाइंदं ॥७७॥(भा०)
स जितः तस्योपरि विलनः, स च वर्धितुं प्रवृत्तः पिशाचरूपं विकुऱ्या, तथा स्वामिनाऽभीतेन तलप्रहारेण महतः यथा तत्रैव निममः, भत्रापि न शक्तचलितुं, देवो वन्दित्वा गतः।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org