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भावश्यक-हारिभद्रीयवृत्तिः
॥११५॥ मंदिरे अग्गिभूई छप्पण्णा उ सणकुमारंमि । सेअवि भारदाओ चोआलीसं च माहिंदे ॥ ४४२॥ गमनिका-ईशानाञ्चयुतो 'मन्दिरेत्ति' मन्दिरसन्निवेशे अग्निभूतिनामा ब्राह्मणो बभूव, तत्र षट्पञ्चाशत् पूर्वशतसहस्राणि जीवितमासीत्, परिव्राजकश्च बभूव, मृत्वा 'सणंकुमारंमीति' सनत्कुमारकल्पे विमध्यमस्थितिर्देवः समुत्पन्न इति । 'सेअवि भारदाएँ चोआलीसं च माहिंदेत्ति' सनत्कुमारात् च्युतः श्वेतव्यां नगर्या भारद्वाजो नाम ब्राह्मण उत्पन्न इति, तत्र च चतुश्चत्वारिंशत् पूर्वशतसहस्राणि जीवितमासीत्, परिव्राजकश्चाभवत् , मृत्वा च माहेन्द्रे कल्पेऽजघन्योत्कृष्टस्थितिर्देवो बभूवेति गाथार्थः ॥ ४४२॥ .
संसरिअ थावरो रायगिहे चउतीस घंभलोगंमि । छस्सुवि पारिव्वजं भमिओ तत्तो अ संसारे ॥४४३॥ __ गमनिका-माहेन्द्रात् च्युत्वा संसृत्य कियन्तमपि कालं संसारे ततः स्थावरो नाम ब्राह्मणो राजगृहे उत्पन्न इति, तत्र च चतुर्विंशत् पूर्वशतसहस्राण्यायुष्क परिव्राजकश्चासीत् , मृत्वा च ब्रह्मलोकेऽजघन्योत्कृष्टस्थितिर्देवः संजातः, एवं षट्स्वपि वारासु परिव्राजकत्वमधिकृत्य दिवमाप्तवान् । 'भमिओ तत्तो अ संसारे ततो ब्रह्मलोकायुत्वा भ्रान्तः संसारे प्रभूतं कालमिति गाथार्थः॥४४४ ॥ रायगिह विस्सनंदी विसाहभूई अतस्स जुवराया। जुधरण्णो विस्सभूई विसाहनंदी अ इअरस्स ॥ ४४४ ॥ रायगिह विस्सभूई विसाहभूइसुओ खत्तिए कोडी । वाससहस्सं दिक्खा संभूअजइस्स पासंमि ॥ ४४५ ।।
* मो.
भावार्थः खल्वस्य गाथादयस्य कथानकादवसेयः, तञ्चेदम्-रायगिहे नयरे विस्सनंदी राया, तस्स भाया विसाहभूई, सोय जुवराया, तस्स जुवरण्णो धारिणीए देवीए विस्सभूई नाम पुत्तो जाओ,रण्णोऽवि पुत्तो विसाहनंदित्ति, तत्थ विस्सभूइस्स वासकोडी आऊ, तत्थ पुप्फकरंडकं नाम उज्जाणं, तत्थ सो विस्सभूती अंतेउरवरगतो सच्छंदसुहं पवियरइ,
हनंदिस्स माया तीसे दासचेडीओ पुप्फकरंडए उजाणे पत्ताणि पुप्फाणि अ आणेति, पिच्छति अ विस्सभूतिं कीडतं, तार्सि अमरिसो जाओ, ताहे साहिति जहा-एवं कुमारो ललइ, किं अम्ह रजेण वा बलेण वा ? जइ विसाहनंदी न मुंजइ एवंविहे भोए, अम्ह नाम घेव, रज पुण जुवरण्णो पुत्तस्स जस्सेरिसं ललिअं, सा तासिं अंतिए सोउं देवी ईसाए कोवघरं पविट्ठा, जइ ताव रायाणए जीवंतए एसा अवस्था, जाहे राया मओ भविस्सइ ताहे एत्थ अम्हे को गणिहित्ति,.राया गमेइ, सा पसायं न गिण्हा, कि मे रजेण तुमे वत्तिी, पच्छा तेण अमचरस सि, ताहे अमचोऽवि
राजगृहे नगरे विश्वनन्दी राजा, तस्य भ्राता विशाखभूतिः, स च युवराजः, तस्य युवराजस्य धारिण्या देण्या विश्वभूति म पुत्रो जातः, राज्ञोऽपि पुत्रो विशाम्बमन्दीति, तस्य विश्वभूतेवर्षकोव्यायुः, तत्र पुष्पकरण्डकं नाम उद्यान, तन्त्र स विश्वभूतिः बरान्तःपुरगतः स्वच्छन्देन सुखं प्रविचरति, ततोया सा विशाखमन्दिनो माता तथा दासचेव्यः पुष्पकरण्डकादुचामारपुष्पाणि पत्राणि चानयन्ति, प्रेक्षन्ते च विश्वभूति कीडन्त, तासाममों जातः, तदा साधयन्ति यथा-एवं कुमारो खलति (विकसति), किममा राज्येन वा बलेन वा ? यदि विशाखनन्दी न भुक्के एवंविधान् भोगान् , अस्माकं नामैव, राज्यं पुनर्युवराजस्य पुत्रस्य यस्येश ललितं, सा तासामन्तिके श्रुत्वा देवीयया कोपगृहं प्रविष्टा, यदि तावद्राज्ञि जीवति एषाऽवस्था, यदा राजा मृतो भविष्यति तदानास्मान् को गणि प्यति? राजा गमपति, सा प्रसादं न गृह्णाति, किं मे राज्येन त्वया वेति, पश्चात्तेनामात्याय शिष्टं, सदाऽमात्योऽपि.
मेह, तहवि नठाति, ताहे अमञ्चो भणइ-रायं!मादेवीए वयणातिकमो कीरउ, मा मारेहिइ अप्पाणं, राया भणइ-को उवाओ होज्जा?, ण य अम्हं से अण्णमि अतिगए उज्जाणे अण्णओ अतीति, तत्थ वसंतमांसं ठिओ, मासग्गेसु अच्छति, अमञ्चो भणति-उवाओ किजउ जहा-अमुगो पञ्चंतराया उक्कुठो(घट्टो),अणजंता पुरिसा कूडलेहे उवणेतु, एवमेएण कयगेण ते कूडलेहा रण्णो उवठ्ठाविया, ताहे राया जत्तंगिण्हइ, तं विस्सभूइणा सुयं,ताहे भणति-मए जीवमाणे तुम्भे किं निग्ग
छही, ताहे सो गओ, ताहे चेव इमो अइगओ, सोगतोतं पश्चंतं, जाव न किंचि पिच्छइ अईमरेतं, ताहे आहिंडिचा जाहे नत्थि कोई जो आणं अइक्कमति, ताहे पुणरवि पुप्फकरंडयं उजाणमागओ, तत्थ दारवाला दंडगहियग्गहत्था भणंति-मा अईह सामी !, सो भणति-किं निमित्तं ?, एत्थ विसाहनन्दी कुमारो रमइ, ततो एयं सोऊण कुविओ विस्सभूई, तेण नायं-अहं कयगेण निग्गच्छाविओत्ति, तत्थ कविठ्ठलता अणेगफलभरसमोणया, सामुहिपहारेण आहया, ताहे तेहिं कविद्वेहिं भूमी अत्थुआ,
तां गमयति, तथापि न तिति, तदाऽमात्यो भणति-राजन् ! मा देव्या वचनातिक्रमं करोतु, मा मीमरदात्मानं, राजा भणति क उपायो भवेत् 1, न चास्माकं वंशेऽन्यस्मिन् अप्तिगते स्याने अन्योऽतियाति, तत्र वसन्तमासं स्थितः मासोऽने तिष्ठति, अमात्यो भणति-उपायः क्रियतां यथा-असुकः प्रत्यन्तराजः उत्कृष्टः (हुक्तः), भज्ञायमानाः पुरुषा कूटलेखानुपनयन्तु, एवमेतेन कृतकेन ते कूटलेखा राजे उपस्थापिताः, तदा राजा यात्रा गृह्णाति, तत् विश्वभूतिना श्रुतं, तदा भणति-मयि जीवति यूयं किं निर्गच्छत, तदा स गतः, तदैवायं (विशाखनन्दी) अतिगतः,स गतः तं प्रत्यन्तं, यावन कश्चित्पश्यति उपद्रवन्तं, तदाऽऽहिण्ख्य यदा नास्ति कोऽपि य भाशामतिकामति, तदा पुनरपि पुष्पकरण्टकमुद्यानमागतः, तत्र द्वारपाला गृहीतदण्डामहस्ता भणन्ति-मा अतिवासीः स्वामिन् !, स भणति-किंनिमित्तम् अत्र विशाखमन्दी कुमारो रमते, तत एतत् श्रुत्वा कुपितो विश्वभूतिः, तेन ज्ञातं-अहं कृतकेन दिर्गमित इति, तत्र कपिरयकता अनेक. फलभरसमवनता, सा मुष्टिप्रहारेणाहता, तदा तैः कपित्यैर्भूमिरास्तृता. * मासंतमासग्गे७. + डुमरेतं.
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