Agam 40 Mool 01 Aavashyam Sutra Niryukti Part 01

SR No.: 002521
Original Sutra Author: Haribhadrasuri, Bhadrabahuswami
Publisher: Bherulal Kanhiyalal Kothari Religious Trust
Total Pages: 340
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_aavashyak
File Size: 14 MB

Page 107

मावश्यक-हारिभद्रीपतिः चीरधारिणः खल्वाश्रमिणः संवृत्ता इति, आह 'वनमध्ये तापसा जाताः' इति गाथार्थः ॥ तयोश्च कच्छमहाकच्छयोः सुतौ नमिविनमिनी पित्रनुरागात् ताभ्यामेव सह विहृतवन्तौ, तौ च बनाश्रयणकाले ताभ्यामुक्तौ-दारुणः खस्विदानीमस्माभिर्वनवासविधिरङ्गीकृतः तथाथ यूयं स्वगृहाणीति, अथवा भगवन्तमेव उपसर्पथः, स धोऽनुकम्पयाभिलषितं. फलदो भविष्यति, तावपि च पित्रोः प्रणामं कृत्वा पित्रादेशं तथैव कृतवन्ती, भगवत्समीपमागत्य प्रतिमास्थिते भगवति जलाशयेभ्यो नलिनीपत्रेषु उदकमानीय सर्वतः प्रवर्षणं कृत्वा आजानूच्छ्यमानं सुगन्धिकुसुमप्रकरं च अवनतोत्तमाङ्गक्षितिनिहितजानुकरतलौ प्रतिदिनमुभयसन्ध्यं राज्यसंविभागप्रदानेन भगवन्तं विज्ञाप्य पुनस्तदुभयपार्थे खगव्यग्रहस्तो तस्थतुः॥ तथा चाह नियुक्तिकारःनमिविनमीणं जायण नागिंदो विजदाण वेअहे। उत्तरदाहिणसेही सहीपण्णासनगराई ॥ ३१७ ॥
अक्षरगमंनिका-नमिपिनमिनोर्याचना, नागेन्द्रो भगवन्दनायागतः, तेन विद्यादानमनुष्ठितं, वैताब्ये पर्वते उत्तरदक्षिणश्रेण्यो यथायोग पष्टिपञ्चाशनगराणि निविष्टानीति गाथाक्षरार्थः ॥ १७ ॥ भावार्थः कथानकादवसेया, तबेदम्अनया धरणो नागराया भगवतं वंदओ आगओ, इमेहि य विण्णविरं, तो सो ते तहा जायमाणे भणति-भगवं चत्तसंगो, ण एयस्स अस्थि किंचि दायर्ष, मा एयं जाएह, अहं तुभं भगवओ भत्तीए देमि, सामिस्स सेवा अफला मा
भयदा धरणो मागराजः भगवन्तं वन्दितुमागतः, माझ्या विज्ञप्तं च ततः स ती तथा याचमानौ भणति-भगवान् त्वकसा, तस्य विचते किसि दातव्यं, मैन याचिर, महंगो भगवतो भक्त्या ददामि, स्वामिनः सेवाऽफला मा. * मेवम् प्रा. +चा. भवतिकार्ड पढियसिद्धाणं गंधवपन्नगाणं अडयालीसं विजासहस्साई गिण्हह,ताण इमाओ महाविजाओ पत्तारि,तंजहागोरी गंधारी रोहिणी पण्णत्तित्ति, तं गच्छह तुब्भे विजाहररिद्धीए सयणं जणवयं च उवलोभेऊण दाहिणिलाए उत्तरिल्लाए य विजाहरसेढीए रहनेउरचकवालपामोक्खे गगणवल्लभपामोक्खे य पण्णासं सहि च विजाहरणगरे णिवेसिऊण विहरह। सओ तेलगप्पसाया कामियं पुष्फयविमाणं विउविऊणभगवंतं तिस्थयरं नागरायंच वंदिऊण पुष्फयविमाणारूडा कच्छमहाकच्छाणं भगवप्पसार्य उवदंसेमाणा विणीयनगरिमुवैगम्म भरहस्स रण्णो तमस्थं निवेदिता सयर्ण परियणं गहाय वेयडे पथए णमी दाहिणिल्लाए विज्जाहरसेढीए विणमी उत्तरिल्लाए पण्णासं सहिच विजाहरनगरा निवेसिऊण विहरति । अत्रान्तरेभगवं अदीणमणसो संवच्छरमणसिओ विहरमाणो । कण्णाहि निमंतिजइ वस्थाभरणासणेहिं च ॥१८॥ व्याख्या-भगा खल्वैश्वर्यादिलक्षणः सोऽस्यास्तीति भगवान् असावपि अदीनं मनो यस्यासौ अदीनमनाः-निष्पक, भूवितिकृत्वा पठित्तसिद्धानां गन्धर्षप्रशकानां भवत्वारिंशत् विद्यासहवामि गृहीतं, तासामिमा महाविद्याश्चतस्त्रः, तपथा-ौरी गान्धारी रोहिणी प्रज्ञसिरिति, तद् गच्छतं युवा विद्याधरया स्वजनं जनपदं चोपप्रलोभ्य दक्षिणस्यामुत्तरस्या र विद्याधरश्रेण्या स्थनपुरचक्रवाकप्रमुखाणि गगनवल्लभप्रमुखाणि । पञ्चाशतं षष्टिं च विद्याधरनगराणि निवेश्य विहरतं । ततस्तो लब्धप्रसादौ कामितं पुष्पकविमानं विकुर्य भगवन्तं तीर्थकर नागराज च बन्दिरमा पुष्पकविमानारूढी कच्छमहाकम्छाम्या भगवत्प्रसाद उपवयन्तौ बिनीतानगरीमुपागम्य भरताप राज्ञे तमर्थ निवेय स्वजन परिजनं गृहीत्वा वैताचे पर्वते ममिदाक्षि. जास्यायो विद्याधरश्रेण्या विनमिरौत्तरायां पञ्चाशतं पहिं च विद्याधरनगराणि निवेश्य विहरतः. * दोवि. + मसिगम्म. म्पचित्त इत्यर्थः । संवत्सरं वर्ष न अशितः अनशितः विहरन भिक्षाप्रदानानभिज्ञेन लोकेनाभ्यहितब (ति) कृत्वा कन्या
ते. वस्त्राणि-पांशकांनि आभरणानि-कटककेयरादीनि आसनानि-सिंहासनादीनि एतैध निमन्यत इति । वर्तमाननिर्देशप्रयोजन पूर्ववदिति गाथार्थः॥३१८॥ एवं विहरता भगवता कियता कालेन भिक्षा लब्धेत्येतस्प्रतिपादनायाहसंवच्छरेण भिक्खा लद्धा उसमेण लोगनाहेण । सेसेहि बीयदिवसे लद्धाओ पढमभिक्खाओ ॥ ३१९ ॥
गमनिका-संवत्सरेण भिक्षा लब्धाः ऋषभेण लोकनाथेन-प्रथमतीर्थकृता, शेषः-अजितादिभिः भरतक्षेत्रतीर्थकृद्भिः द्वितीयदिवसे लब्धाः प्रथमभिक्षा इति गाथार्थः ॥ ३१९ ॥ तीर्थकृतां प्रथमपारणकेषु यद्यस्य पारणकमासीत तदभिधित्सुराहउसभस्स उ पारणए इक्खुरसो आसि लोगनाहस्स । सेसाणं परमाणं अमयरसरसोवम आसी ॥ ३२० ॥
गमनिका-ऋषभस्य तु इक्षुरसः प्रथमपारणके आसील्लोकनाथस्य, शेषाणाम्-अजितादीनां परमं च तदनं च परमानं-पायसलक्षणं, किंविशिष्टमित्याह-अमृतरसवदू रसोपमा यस्य तद् अमृतरसरसोपममासीदिति गाथार्थः ॥३२०॥ तीर्थकृतां प्रथमपारणकेषु यवृत्तं तदभिधित्सुराहघुटं च अहोदाणं दिव्वाणि अाहयाणि तुराणि । देवा य संनिवइआ वसुहारा चेव वुड्डा य ॥३२१ ॥ गमनिका-देवैराकाशगतैः पुष्टं च अहोदानमिति-अहोशब्दो विस्मये अहो दानमहो दानमित्येवं दीयते, सुदत्तं + पट्टदेवानादीनि. नास्ति पदद्वयमिदं.