________________
भाष्यगाथाः ६०१५-२४] पञ्चम उद्देशः।
१५८९ ति चिय संचयदोसा, तयाविसे लाल छिवण लिहणं वा।
अंबीभूयं बिइए, उज्झमणुज्झति जे दोसा ॥६०२०॥ त एव सञ्चयादयो दोषा मन्तव्याः, त्वग्विषः सर्पः स्पृशेत् , लालाविषो वा जिह्वया लेहनं कुर्यात् , द्वितीये च दिनेऽम्लीभूतं तदुज्झ्यते, अनुज्झतो वा ये दोषास्तान् प्रामोति ॥६०२०॥ __ यत एते दोषास्ततः
दिवसे दिवसे गहणं, पिट्ठमपिटे य होइ जयणाए ।
आगाढे निक्खिवणं, अपिट्ट पिटे य जयणाए ॥ ६०२१ ॥ यदा ग्लानार्थमालेपेन प्रयोजनं भवति तदा दिवसे दिवसे ग्रहणं विधेयम् । तत्र प्रथम पिष्टस्य पश्चादपिष्टस्यापि यतनया ग्रहणं कर्तव्यं भवति । आगाढे च ग्लानत्वे आलेपस्य निक्षेपणं' परिवासनम पि कुर्यात् , तदप्यपिष्टस्य पिष्टस्य वा यतनया कर्तव्यम् ॥ ६०२१ ॥ 10 अथातकव्यत्यासं व्याख्याति
आगाढे अणागाद, अणगाढे वा वि कुणइ आगाढं ।
एवं तु विवच्चासं, कुणइ व वाए कफतिगिच्छं । ६०२२ ॥ आगाढे ग्लानत्वेऽनागाढां क्रियां करोति चतुर्गुरु । अनागाढे वा आगाढां करोति चतुर्लघु । यद्वा वाते चिकित्सनीये कफचिकित्सां करोति, १ उपलक्षणमिदम् , तेन कफे चिकित्सनीये 15 वातं चिकित्सते इत्याद्यपि द्रष्टव्यम् । - एष विपर्यासो मन्तव्यः ॥ ६०२२ ।। अथ "सेसे लहुगा य गुरुगा य" (गा० ६०१९) ति पदं व्याचष्टे
अगिलाणो खलु सेसो, दव्याईतिविहआवइजढो वा ।
पच्छित्ते मग्गणया, परिवासिंतस्सिमा तस्स ॥६०२३ ॥ 'शेषो नाम' य आगाढोऽनागाढो वा ग्लानो न भवति, यो वा द्रव्य-क्षेत्र-कालापद्भेदात् त्रिवि-20 धया आपा 'जढः' मुक्तः स शेष उच्यते । तस्य परिवासयत इयं प्रायश्चित्तमार्गणा ॥६०२३॥
फासुगमफासुगे वा, अचित्त चित्ते परित्तऽणंते वा।
असिणेह सिणेहगए, अणहाराऽऽहार लहु-गुरुगा ॥ ६०२४ ।। .. प्राशुकं स्थापयति चतुर्लघु, अप्राशुकं स्थापयति चतुर्गुरु । अचित्ते स्थाप्यमाने चतुर्लघु, सचित्ते चतुर्गुरु । परीते चतुर्लघु, अनन्ते चतुर्गुरु । अस्नेहे चतुर्लघु, 'नेहगते' स्नेहावगाढे 25 चतुर्गुरु । अनाहारे चतुर्लघु, आहारे चतुर्गुरु ॥ ६०२४ ॥
सूत्रम्
नो कप्पइ निग्गंथाण वा निग्गंथीण वा पारियासि
एणं तिल्लेण वा घएण वा नवणीएण वा वसाए वा -१°षाः पूर्वसूत्रोक्ताः मन्तव्याः । तथा त्वग्विषः सर्पः स्पृशेत् । "स्पृशः फास-फंसफरिस-छिव-छिहा" इत्यादि (सिद्धहे. ८-४-२८२) वचनात् स्पृशः छिवादेशः। लाला' कां ॥ २ ये संयमा-ऽऽत्मविराधनासमुत्था दोषा कां ॥३- एतचिहान्तर्गतः पाठः का. एव वर्तते ॥ ४ °वा मुक्त इत्युक्तम् । तस्य चाग्लानस्य त्रिविधापन्मुक्तस्य च रात्रौ परि का० ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org