________________
भाष्यगाथाः ५७००-९]
पञ्चम उद्देशः ।
कथं पुनः स्त्रीरूपेणोपसर्गयेत् ? इत्याह
भिक्ख गय सत्थ चेडी, गुज्झक्खिणि अम्ह साविया कहणं । विवावविव्वण, किकम्माऽऽलोयणा इणमो ॥ ५७०४ ॥
सा देवता भिक्षां गतेषु साधुषु सार्थ विकुर्व्य तां देवकुलिकां परिक्षिप्यावासिता । ततश्चेटिकरूपं विकुर्व्य प्रतिश्रयमागत्य साधुं वन्दित्वा भणति – 'गोज्झक्खिणी' खामिनी मदीया उ श्राविका, सा न जानाति अत्र साधून् स्थितान् ततोऽहं खामिन्याः कथयामि येन सा युष्मान् वन्दितुमायाति । ततः सा निर्गत्य विधवारूपं विकुर्व्य चेटिकाचक्रवालपरिवृता प्रतिश्रयमागत्य 'कृतिकर्म' वन्दनं कृत्वा पर्युपास्ते । ततः साधुना भणिता कुतः श्राविका समायाता ? | ततः सा इमामालोचनां ददाति ।। ५७०४ ॥
१५०९
पाडलिपुत्ते जम्मं, साएत गसेट्ठिपुत्तभञ्जत्तं ।
पमरण चेइवंदणछोम्मेण गुरू विसजणया ।। ५७०५ ।। पव्वज्जाऍ असत्ता, उज्जेणि भोगकंखिया जामिं ।
Jain Education International
तत्थ किर बहू साधू, अवि होज परीसहजिय त्था ।। ५७०६ ।।
पोटलिपुत्रे नगरे मम जन्म समजनि, साकेतवास्तव्यस्य श्रेष्ठपुत्रस्य च भार्यात्वम्, पतिमरणे च सञ्जाते चैत्यवन्दनच्छद्मना 'गुरुभ्यः' श्वशुरादिभ्य आत्मनो विसर्जनं कृत्वा सम्प्रति 10 प्रव्रज्यायामशक्ता सती उज्जयिन्यां भोगानां काङ्क्षिका गच्छामि । 'तत्र' उज्जयिन्यां किल इति श्रूयते - बहवः साधवः परीषहपराजिताः सन्ति, 'थ' इति निपातः पादपूरणे, अमुनाऽभिप्रायेण निर्गताऽहम्, साम्प्रतं तु युष्मासु दृष्टेषु मदीयं मनो नामतो गन्तुं ददाति ॥ ५७०५ ॥ ५७०६ ॥ ततः -
10
दूरे मज्झ परिजणो, जोव्वणकंडं चsतिच्छए एवं
पेच्छह विभवं में इमं, न दाणि रूवं सलाहामि ।। ५७०७ ।। पविवयत्थाया, किणा वि मज्झं मणिच्छियाँ तुब्भे । भुंजा तात्र भए, दीहो कालो तव गुणाणं ।। ५७०८ ॥ दूरे तावद् मदीयः परिजनः, 'यौवनकाण्डं च ' तारुण्यावसर आवयोरेवमतिक्रामद् वर्तते, पश्यत मदीयम् ' एनम्' एतावत्परिस्पन्दरूपं विभवम्, रूपं पुनरात्मीयं नेदानीमहं लाघे 25 प्रत्यक्षोपलभ्यमानत्वान्न तद् वर्णयितुमुचितमित्यर्थः, यूयं च मम प्रतिरूपवयस्थायाः केनापि कारणेनात्यन्तं मनस ईप्सितास्ततो भुञ्जीवहि तावद् भोगान्, तपो-गुणानां तु पालने दीर्घः पश्चादपि कालो वर्तते ॥ ५७०७ ॥ ५७०८ ॥
भणिओ आलिद्धो या, जंघा संफासणाय ऊरूयं ।
अवयासिओ विसन्नो, छडो पुण निप्पकंपी उ ॥ ५७०९ ॥
30
एवं तया णितमात्रे एव प्रथमः 'विषण्णः' पराभनः, प्रतिसेवितुं परिणत इत्यर्थः ।
१' प्रभूतं बलीवर्दादिसार्थ कां० ॥ २ण्वन्तु पूज्याः ! मदीयं वृत्तान्तम् - पाट कां• ॥ ३ या उन्भे ताभा० ॥ ४ 'भणितमात्र एव' निमन्त्रितमात्र एव प्रथ' कां० ॥
For Private & Personal Use Only
20
www.jainelibrary.org