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भाप्यगाथाः ५४७०] चतुर्थ उद्देशः।
१४५१ ते य से णो वितरंति एवं से णो कप्पति जाव विहरित्तए । जत्थुत्तरियं धम्मविणयं लभेजा एवं से कप्पइ जाव विहरित्तए; जत्थुत्तरियं धम्मविणयं
नो लभेज्जा एवं से णो कप्पति जाव विहरित्तए २५॥ अस्य सूत्रद्वयस्य व्याख्या पूर्ववत् ॥ अथ भाष्यम्
एमेव गणावच्छे, गणि-आयरिए वि होइ एमेव ।
णवरं पुण णाणतं, एते नियमेण गीया उ ॥ ५४७० ॥ एवमेव गणावच्छेदिकस्य तथा गणिनः-उपाध्यायस्याचार्यस्य च सूत्रं मन्तव्यम् । नवरं पुनरत्र नानात्वम्-एते नियमतो गीतार्था भवन्ति नागीताः ।। ५४७० ॥
सूत्रम्
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भिक्खू य इच्छिज्जा अन्नं आयरिय-उवज्झायं उद्दिसावित्तए, नो से कप्पइ अणापुच्छित्ता आयरियं वा जाव गणावच्छेइयं वा अन्नं आयरिय-उवज्झायं उदिसावित्तए; कप्पइ से आपुच्छित्ता आयरियं वा जाव गणावच्छेइयं वा अन्नं आयरिय-उवज्झायं
15 उदिसावित्तए । ते य से वियरिजा एवं से कप्पड़ अन्नं आयरिय-उवज्झायं उद्दिसावित्तए; ते य से नो वियरेजा एवं से नो कप्पइ अन्नं आयरिय-उवज्झायं उदिसावित्तए । नो से कप्पइ तेसिं कारणं अदीवित्ता अन्नं आयरिय-उवज्झायं उद्दिसावित्तए; 20 कप्पति से तेसिं कारणं दीवित्ता अन्नं आयरिय
उवज्झायं उद्दिसावित्तए २६ ॥ 'अस्य व्याख्या प्राग्वत् । नवरम् --अन्यम् 'आचार्योपाध्यायमुद्देशयितुम्' आचार्यश्चोपाध्यायश्चाचार्योपाध्यायम् , समाहारद्वन्द्वः, यद्वा आचार्ययुक्त उपाध्याय आचार्योपाध्यायः, शाकपार्थिववद् मध्यपदलोपी समासः, आचार्योपाध्यायावित्यर्थः, तावन्यावुद्देशयितुमात्मन 25 इच्छेत् । ततो नो कल्पते अनापृच्छयाचार्य वा यावद् गणावच्छेदिकं वा इत्यादि प्राग्वद् द्रष्टव्यम् । तथा न कल्पते 'तेषाम्' आचार्यादीनां कारणम् 'अदीपयित्वा' अनिवेद्य अन्यमा
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