________________
भाष्यगाथाः ५२८९-९६] चतुर्थ उद्देशः ।
१४०७ परिमितं देति, आवणातो घरे ण किंचि तंदुलादि धारेति । अगारीए चिंता-जदि एयस्स अब्भरहितो मितो वा अन्नो वा पदोसादिअवेलाए आगमिस्सति तो किं दाहं ! । तओ अप्पणो बुद्धिपुव्वगेण वणियस्स अजाणतो णेह-तंदुलादियाण थोवथोवं फेडेति । कालेण बहु. मुस्सन्नं । अन्नया तस्स मित्तो पदोसकाले आगतो। आवणं आरक्खियभया गंतुं न सकति । वणियस्स चिंता जाता, विसन्नो 'कहमेतस्स भत्तं दाहामि ?' ति । अगारी वणियस्स मणो-5 गतं भावं जाणित्ता भणति-मा विसादं करेहि, सव्वं से करेमि । तीए अब्भंगादिणा ण्हावेउं विसिट्ठमाहारं भुंजाविओ। तुट्टो मित्तो पभाए पुणो जेमेउं गतो । वणिओ वि तुट्ठो भारियं भणइ-अहं ते परिमियं देमि, कतो एतं ? ति । तीए सव्वं कहियं । तुट्टेण वणिएण 'एसा घरचिंतिय' ति सव्वो घरसारो समप्पिओ ॥
अथाक्षरार्थः--परिमितभक्तप्रदाने सति स्नेहादेर्मध्यादगारी स्तोकस्तोकमपहरति । प्राघूर्ण-10 कस्य च विकाले आगमनम् , ततो गृहपतिर्विषण्णः । तया तस्याश्वासना कृता । ततः प्राघूर्णकस्य भक्त-पानदानमकारि ॥ ५२९३ ॥
एवं पीईवड्डी, विवरीयऽण्णेण होइ दिटुंतो।
लोगुत्तरे विसेसा, असंचया जेण समणा तु ॥ ५२९४ ॥ एवं क्रियमाणे तयोः सुहृदोः परस्परं प्रीतिवृद्धिरुपजायते । विपरीतश्चान्येन प्रकारेण 16 दृष्टान्तो भवति-तत्र परिमितभक्तमध्यादगारी स्तोकस्तोकं नापहरति ततः सुहृदादेः प्राघुणकस्य नेहच्छेदो भवति । एवं यदि गृहस्था अप्यनागतं चिन्तयन्ति ततः कुक्षिशम्बलैः साधुभिः सुतरामनागतं चिन्तनीयम् । अपि च-लोकोत्तरे येन असञ्चयाः श्रमणास्तेन कारणेन विशेषतः क्षेत्रं रक्षणीयम् ॥ ५२९४ ।।
जणलावो परगामे, हिंडित्ताऽऽणेति वसहि इह गामे ।
देजह बालादीणं, कारणजाते य सुलभं तु ॥ ५२९५॥ जनस्यात्मीयात्मीयगृहेषु ग्राममध्ये वा मिलितस्यालापः-प्रवादो भवति-अमी साधवः परनामे हिण्डित्वा भिक्षामिहानयन्ति ततः केवलं वसतिरेवेह ग्रामे अमीषाम् । एवं श्रुत्वा गृहपतयः खखमहेला आदिशन्ति-ये बालादयोऽत्र हिण्डन्ते तेषामादरेण सविशेष प्रयच्छत । एवंविधायां चिन्तायां प्राघूर्णकादिकारणजाते यदि देशकालेऽदेशकाले वा हिण्डन्ते तदाऽपि सुलभं 25 भवति ॥ ५२९५ ॥
पाहुणविसेसदाणे, णिञ्जर कित्ती य इहर विवरीयं ।
पुद्धि चमढणसिग्गा, न देंति संतं पि कजेसु ॥ ५२९६ ॥ प्राघूर्णकस्य 'विशेषेण' आदरेण भक्त-पाने दीयमाने परलोके निर्जरा इहलोके च कीर्तिर्भवति, चशब्दात् प्रीतिवृद्धिः परस्परोपकारिता च भवति । 'इतरथा' प्राघुणकस्याक्रियमाणे एत-30 देव विपरीतं भवति, निर्जरादिकं न भवतीत्यर्थः । कथं पुनस्तद् दानं न भवति ? इत्याहपूर्वं चमढनया-दिने दिने प्रविशद्भिः साधुभिः सिग्गानि-परिश्रान्तानि स्थापनाकुलानि 'सदपि' गृहे विद्यमानमपि घृतादिकं द्रव्यं प्राघूर्णकादिकार्येषु उत्पन्नेषु न प्रयच्छन्ति । एवं गुण-दोषान्
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org