________________
९५९
भाष्यगाथाः ३४२६-३१] द्वितीय उद्देशः ।
'चतुर्मूलं नाम' चतुर्भिः सुरभिमूलैर्भावितम् । एवं यत् पञ्चभिः सुरभिमूलै वितं तत् पञ्चमूलम् । तालोदकानि यथा तोसलिविषये । तापतोयानि राजगृहादौ । एवंविधानामुदकानां सन्निचया मयाऽन्यस्मिन् देशे कुटुम्बिनां गेहेषु दृष्टाः ॥ ३४२९ ॥
"एवं च भणियमेतम्मि कारणे सो भणाइ आयरिए ।
अस्थि महं सन्निचया, पेच्छह नाणाविहे उदए ॥” (गा० ३३६९) इत आरभ्य
"आणता वि य तेणं, न वन्न-रूवेण साहति ॥” ( गा० ३३८८) इतिपर्यन्तं भाष्यं तथैवात्र वक्तव्यम् । नवरमुदकामिलापः कर्त्तव्यः ॥
ज्योतिःसूत्रम् ६ सूत्रम्
उवस्सयस्स अंतो वगडाए सव्वराईए जोई झियाएज्जा, नो कप्पइ निग्गंथाण वा निग्गंथीण वा अहालंदमवि वत्थए । हुरच्छा य उवस्सयं पडिलेहमाणे नो लभेजा, एवं से कप्पइ एगरायं वा दुरायं वा वत्थए । जे तत्थ एगरायाओ वा दुरायाओ वा परं 15
वसइ से संतरा छेए वा परिहारे वा ६ ॥ एवं प्रदीपसूत्रमप्युच्चारणीयम् । अथास्य सूत्रद्वयस्य कः सम्बन्धः ? इत्याह
उदगाणंतरमग्गी, सो उ पईवो व होज जोई वा ।
पडिवक्खेणं व गयं, समागमो एस सुत्ताणं ॥ ३४३० ॥ __प्रवचने ह्यप्कायप्ररूपणानन्तरममिकायः प्ररूप्यते, अतोऽत्राप्युदकसूत्रानन्तरमग्निसूत्रमा-20 रभ्यते । 'सच' अमिः प्रदीपो वा स्याद् ज्योतिर्वा । "पडिवक्खेण व गयं" ति भावप्रधानत्वान्निर्देशस्य प्रतिपक्षतया वा इदं सूत्रमागतम् । किमुक्तं भवति?-अप्कायस्यामिकायः शस्त्रम् , अग्निकायस्याप्यप्कायः, अत एतौ परस्परं प्रतिपक्षी, प्रतिपक्षत्वेन चाप्कायानन्तरं साम्प्रतमनिकायः प्ररूपणीयः । एषः 'समागमः' सम्बन्धो द्वयोरपि सूत्रयोर्मन्तव्य इति ॥ ३४३०॥ ___ अनेन सम्बन्धेनायातस्यास्य प्रथमसूत्रस्य तावद् व्याख्या-सा च प्राग्वत् । नवरं सार्व- 25 रात्रिकं 'ज्योतिः' अग्नियंत्रोपाश्रये 'ध्यायेत्' धातूनामनेकार्थत्वात् प्रज्वलेत् तत्र साधु-साध्वीनां वस्तुं न कल्पते ॥ अथ भाप्यविस्तर:
देसीभासाएँ कयं, जा बहिया सा भवे हुरच्छा उ ।
बंधऽणुलोमेण कयं, छेए परिहार पुव्वं तु ॥ ३४३१ ॥ १°दकं यथा भा०॥
२°धानां तोयानां सन्नि भा० ॥ ..
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
