________________
११८८
धम्महालक्खेण च, आवज मासि मादी || ४३९५ ॥
एवमेव विचारविषयेऽपि ऋजुरनृजुश्च वक्तव्यः, मायी मायी चेत्यर्थः । तथैव प्रश्रवणद्वारेsपि विभाषा कर्त्तव्या । धर्मकथाया वा लक्ष्येण - व्याजेन कश्चित् क्रमागत संस्तार कव्यत्यासं करोति सोऽपि 'मायी' मायावानिति कृत्वा मासिकं लघुकमापद्यते । अथ सद्भावतो धर्मकथां 5 करोति ततः शुद्ध एव ॥ ४३९५ ॥
अपि च - तदानीं सद्भावतो धर्मकथायां विधीयमानायाममी गुणाः
15
दुविबुद्धिमलणं, सड्ढा सेजायरेयराणं च ।
तित्थविवढि पभावण, असारियं चैव कहयंते ॥ ४३९६ ॥
श्रोतॄणां या दुर्विदग्धा - विपरीतशास्त्रपल्लवग्राहिणी बुद्धिस्तस्या मलनं - मर्दनं कृतं भवति । 10 शय्यातरस्य इतरेषां च - श्राद्धानां श्रद्धा वर्धिता भवति । धर्मश्रवणानन्तरं च बहुषु भव्येषु प्रव्रज्यां प्रतिपद्यमानेषु तीर्थस्य विवृद्धिः कृता भवति, प्रभावना च प्रवचनस्य जायते - अहो ! विजयते जैनेन्द्रशासनं यत्रेदृशा धर्मकथालब्धिसम्पन्ना इति । अपि च-- सागारिका बहिधर्मश्रवणव्याक्षिप्ताः सन्तः प्रतिश्रयमध्ये न प्रविशेयुः, ततश्च साधूनामुपकरणं प्रत्युपेक्षमाणानामसागारिकं भवति । एवमेते गुणा धर्मं कथयति भवन्ति ॥ ४३९६ ॥
अथ प्रचलायनद्वारं भावयति -
सनिर्युक्ति-लघुभाष्य-वृत्तिके बृहत्कल्पसूत्रे [ यथारला ० प्रकृते सूत्रम् १७
मा पयल गिव्ह संथारगं ति पयलाइ इय वि जइ वुत्तो ।
को नाम न निग्गिues, खणमित्तं तेण गुरुओ से ।। ४३९७ ।। गणावच्छेदिकादिना कश्चित् प्रचलायमानो भणितः — मा प्रचलाय, गृहाण संस्तारकम् ; इति उक्तोऽपि यद्यसौ प्रचलायते ततो ज्ञातव्यम् - शठ एषः । कुतः ? इत्याह - ' को नाम ' 20 महानिद्रालुरपि ' क्षणमात्रं' यावता संस्तारको गृह्यते तावन्मात्रं कालं निद्रां न निगृह्णाति ? स तु तावन्तमपि कालं निद्रानिरोधमकुर्वाणः परिस्फुटं मायावानेव मन्तव्यः । अत एव "से" तस्य तीव्रतरमायाविनो मासगुरु प्रायश्चित्तम् ॥ ४३९७ ॥ अथ संस्तारकग्रहणे विधिमाह - विच्छिण्ण कोट्टिमतले, डहराए विसमए अ घेष्पंति ।
25
sis अहाराइणियं, राइणिया ते इमे होंति ।। ४३९८ ॥
विस्तीर्णायां वा 'डहरायां वा' सङ्कीर्णायां वसतौ कुट्टिमतले वा विषमे वा भूभागे यथालाधिकं संस्तारेका गृह्यन्ते । ते च रत्नाधिका इमे भवन्ति ॥ ४३९८ ॥ उवसंपज्ज गिलाणे, परित्त खमए अवाउडिय थेरे ।
तेण परं विच्छिणे, परियाए मोतिमे तिनि ॥ ४३९९ ॥
प्रथमतो गुरूणां संस्तारकत्रयं दत्त्वा ततो यो ज्ञानाद्यर्थमुपसम्पदं प्रतिपन्नस्तस्य संस्तारको 30 दातव्यः । ततो ग्लानस्य, ततः परीतोपधेः, ततः क्षपकस्य, ततो 'अपावृतिकस्य' 'अपावृतेन मया सकलाऽपि रजनी गमनीया' इत्येवं प्रतिपन्नाभिग्रहस्य, तदनन्तरं ' स्थविरस्य' श्रुतेन वयसा वा वृद्धस्य, ततः परं विस्तीर्णे प्रतिश्रये पर्यायरत्नाधिकक्रमेण संस्तारैका ग्रहीतव्याः,
१ मानोति । अथ कां• ॥ २°रको गृह्यते । ते त० दे० मो० ॥ ३°रको ग्रहीतव्यः । परंत०डे० ॥
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org