________________
११३४
सनिर्युक्ति-लघुभाष्य-वृत्तिके बृहत्करूपसूत्रे [ निश्राप्रकृते सूत्रम् १२
गुरावागते संयत्यो भणन्ति - निष्काशयत तानि वस्त्राणि यैर्वयं निमन्त्रिताः । एवमुक्ते यदि तान्येव दर्शयन्ति ततो गृह्णन्ति ॥ ४१७१ ॥ अथान्यानि ततः सूरिभिरिदं वक्तव्यम्अन्नं इदं ति पुट्ठा, भांति किह तुब्भ तारिसं देमो । इति भद्दे पंतेसु तु, धुणंति सीसं ण तं एतं ॥ ४१७२ ॥
10
5 येन भवद्भिः संयत्यो निमन्त्रिता नेदं तद् वस्त्रम् किन्तु प्रमाणेन वर्णेन वा अन्यादृशत्वेनान्यदिदमिति पृष्टाः सन्तस्ते गृहस्था यदि भद्रकास्तत इदं भणन्ति — कथं वयं युष्माकं स्वयमेवागतानां 'तादृशं' सामान्यवर्णादियुक्तं प्रयच्छामः ? इदं तु ततो विशिष्टतर वर्णादिगुणोपेतम्, अत इदं गृह्णीत - इति भद्रका ब्रूयुः । ये तु प्रान्तास्तेषु सूरयः शीर्षं धूनयन्ति, इदं च वचनं ब्रुवते - येन संयत्यो निमन्त्रितास्तदिदं वस्त्रं न भवति ॥ ४१७२ ॥
एवमुक्ते ते चिन्तयेयुः -
P
बहु जाणिया ण सक्का, वंचेउं तेसि जाणिउं भावं ।
च्छंति भद्दसु तु, पट्टभावेसु गेण्हति ।। ४९७३ ॥
अये ! अमीभिराचार्यैः 'बहु' प्रभूतं 'ज्ञाताः ' उपलक्षिता वयम् - यदेते आभियोगिका नि वस्त्राणि प्रयच्छन्तीति, अतो न शक्या अमी वञ्चयितुम् इत्यादिकं तेषां 'भावम्' अभिप्रायं 15 मुखविकारादिभिराकारैर्ज्ञात्वा नेच्छन्ति । भद्रकेषु तु प्रहृष्टभावेषु गृह्णन्ति ॥ ४१७३ ॥ भद्रकेष्वेव विशेषमुपदर्शयति
न वि एयं तं वत्थं, जं तं अजाण णीणियं भेत्ति ।
तुमें इमं पडिच्छध, तं चिय एताण दाहामो ॥ ४१७४ ॥ तत्तद्वत् तद् आर्यिकाणामर्थाय निष्काशितं भवद्भिः; इत्युक्ते यदि गृहस्था 20 ब्रुर्वते - यूयं तावदिदं वस्त्रं प्रतीच्छत, एतासां तु वयं तदेव दास्यामः ॥ ४१७४ ॥
ततो वक्तव्यम् -
अणेण णे ण कजं, एतट्ठा चैव गेण्हिमो अम्हे |
जाणिव इतिवृत्ते, गीर्णेति दुए वि गिण्हंति ॥ ४१७५ ।। अन्येन वस्त्रेण "णे" अस्माकं न कार्यम्, एतासामेवार्थाय वयं सम्प्रति गृह्णीमः; इत्युक्ते 25 यदि 'तान्यपि ' प्राक्तनानि वस्त्राणि आनयन्ति ततः 'द्वयान्यपि' प्राक्तन - पश्चात्तनानि गृह्णन्ति ॥ ४१७५ ॥
ताणि वि उवस्यम्मि, सत्त दिणे ठविय कप्प काऊ । थेरा परिच्छिऊणं, विहिणा अप्पेंति तेणेव ।। ४१७६ ॥
तान्यपि वस्त्राणि गृहीत्वा उपाश्रये आनीय सप्त दिनानि स्थापयित्वा कल्पं कृत्वा स्थविर - 30 प्रावरणद्वारेण परीक्ष्य यदि नास्ति कोऽप्यभियोगविकारस्ततः ' स्थविरा:' आचार्यास्तेनैव विधिना संयतीनामर्पयन्ति ॥ ४१७६ ॥
एवमाचार्यनिश्रया ग्रहणमुक्तम् । अथोपाध्यायादिनिश्रया तदेवाह
एतदन्तर्गतः पाठः भा० नास्ति ॥ २° वन्ति यू' ताटी० त०] डे० ॥
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org