________________
११२८
सनियुक्ति-लधुभाष्य-वृत्तिके बृहत्कल्पसूत्रे [ निश्राप्रकृते सूत्रम् १२ यस्तस्याः खिंसा' 'विध्वस्तशीलत्वाद् मलिना इयम्' इत्येवं करोति तस्य संयतस्य संयत्या या चतुर्गुरुकाः प्रायश्चित्तम् । सा च खिसिता सती लज्ज या प्रतिगमनादीनि कुर्यात् , निच्छक्का वा-निर्लज्जा वा भवेत् , तत एव सर्वजनप्रकटमात्मानं प्रतिसेवयेत् । अथ दर्पतस्तया मैथुनं प्रतिसेवितं परं पश्चाद् आवृत्ता-आलोचना-प्रायश्चित्तप्रतिपत्त्यादिना प्रतिनिवृत्ता तामपि यः 5 खिंसति तस्यापि तथैव चतुर्गुरु ।। ४१४६ ॥ किं कारणम् ? इति चेद् अत आह
उम्मग्गेण वि गंतुं, ण होति किं सोतवाहिणी सलिला ।
कालेण फुफुगा वि य, विलीयते हसहसेऊणं ॥ ४१४७॥ उन्मार्गेणापि गत्वा 'सलिला' नदी पश्चात् किं 'श्रोतोवाहिनी' मार्गगामिनी न भवति ? भवत्येवेति भावः । 'फुम्फुका' करीषामिः सोऽपि च "हसहसेऊणं" ति जाज्वलित्वा भृशमु10द्दीप्तो भूत्वेत्यर्थः कालेन गच्छता 'विलीयते' विलयं याति । उपनययोजना सुगमा ॥ ४१४७ ॥
॥ अवग्रहानन्तका-ऽवग्रहपट्टकप्रकृतं समाप्तम् ॥
नि श्रा प्र कृ त म् सूत्रम्
निग्गंथीए अ गाहावइकुलं पिंडवायपडियाए अणुप्पविहाए चेलहे समुप्पज्जेज्जा, नो से कप्पइ अप्पणो नीसाए चेलं पडिग्गाहित्तए, कप्पइ से पवत्तिणिनीसाए चेलं पडिग्गाहित्तए । नो य से तत्थ पवत्तिणी सामाणा सिया जे से तत्थ सामाणे आयरिए वा उवज्झाए वा पवित्ती वा थेरे वा गणी वा गणधरे वा गणावच्छेइए वा जं चऽन्नं कट्टु पुरतो विहरइ कप्पइ से तन्नीसाए चेलं
पडिग्गाहित्तए १२॥ अथास्य सूत्रस्य कः सम्बन्धः ? इत्याह
नियमा सचेल इत्थी, चालिजति संजमा विणा तेणं ।
उग्गहेमादीचेलाण गेण्हणे तेण जोगोऽयं ॥ ४१४८ ॥ १साऽपि भा० कां० ॥ २-३-४ सर्वेष्वपि टीकापुस्तकादशेषु चेलाई पाठ उपलभ्यते, किन्तु टीकाकृता चूर्णिकृता विशेषचूर्णिकृता च चेलं इति पाठ आदत इत्यस्माभिरसावेव मूले भारतः । सामू० प्रत्योः पुनः चेल पाठः प्राप्यते ॥ ५ °हणमादिचे तामा० ॥
28
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
