________________
10
भाष्यगाथाः १०३४-४५] तृतीय उद्देशः ।
११०५ "चाउल'' ति नन्दुलधावनम् , 'उष्णोदक' प्रतीतम् , 'तुवर' कुसुम्भोदकादि, 'कुसणं' मुद्दाल्यादि तम्य यदुदकं तदपि कुसणम् , तकं प्रतीतम् , एतैर्यद् भावितं तत् कल्पते । 'शेषम्' एतद्विपरीतजलभावितं 'भक्तव्यं' विकल्पनीयम् ॥ ४०३७ ॥ भजनामेवोपदर्शयति
सीतजलभावियं अविगते तु सीतोदए ण गिण्हंति ।
मज-वस-तेल्ल-सप्पी-महुमादीभावियं भयितं ॥ ४०३८॥ । शीतजलभावितं यत् पात्रं तद् 'अविगते' अपरिणते शीतोदके न गृह्णन्ति । मद्य-वसा-तैलसर्पिर्मध्वादिभिस्तु भावितं 'भक्तं' विकल्पितम् । तथाहि-यदि तेषां मद्यादीनामवयवा निःशेषा अप्यपनेतुं शक्यन्ते ततो गृह्यते, 1 इतरथा न गृह्यते; » अथवा विकटादिभावितं यत्र जुगुप्सितं तत्र न गृह्यते, अजुगुप्सितं तु गृह्यते ॥४०३८॥ पात्रग्रहण एव विधिमाह--
ओभासणा य पुच्छा, दिढे रिके मुहं वहंते य । संसट्टे निक्खित्ते, सुक्खे य पगास दट्टणं ॥४०३९ ॥
ओमंथ पाणमाई, पुच्छा मूलगुण उत्तरगुणे य । तिट्ठाणे तिक्खुत्तो, सुद्धो ससिणिद्धमादीसु ॥४०४० ॥ दाहिणकरेण कोणं, घेत्तुत्ताण वाममणिबंधे । घट्टेइ तिन्नि वारे, तिन्नि तले तिनि भूमीय ॥ ४०४१ ॥ 15 तस वीयम्मि वि दिडे, न गेण्हती गेण्हती तु अद्दिष्टे ।
गहणम्मि उ परिसुद्धे, कप्पति दिढेहि वि बहूहिं ॥ ४०४२ ॥ एताश्चतस्रोऽपि गाथाः पीठिकायां सविस्तरं व्याख्याताः (गा० ६६०-६५-६६-६७) इति नेह भूयो व्याख्यायन्ते ॥ ४०३९ ॥ ४०४० ॥ ४०४१ ॥ ४०४२ ॥ गतं चाउलद्वारम् । अथ जघन्ययतनाद्वारमाह
20 पच्छित्त पण जहणं, तेण उ तव्वुड्दिए य जयणाए ।
जहन्ना - सासवादी, तेहिँ उ जयणेयर कलादी ॥ ४०४३ ॥ जघन्यं प्रायश्चित्तं पञ्चकम् तेन यतना जघन्ययतना । कथम् ? इत्याह-तद्वृद्ध्या' पञ्चकादिवृद्धिरूपया यतनया पात्रकासत्तायां यतन्ते । अथवा सर्षपादीनि बीजानि 'जघन्यानि' सूक्ष्माणीत्यर्थः, तैर्युक्तं पात्रकं वक्ष्यमाणया षड्भागकरवृद्धियतनया गृहन्ति, 'इतराणि तु' 25 बादराणि बीजानि कलाः-चणकास्तदादीनि, आदिशब्दाद् मसूरादीनि च ॥ ४०४३ ॥ अमुमेवार्थ विवरीषुराह
छन्भागकए हत्थे, सुहुमेसू पढमपव्व पणगं तू । दस बितिए राइदिणा, अंगुलिमूलेसु पन्नरस ।। ४०४४ ॥ वीसं तु आउलेहा, अंगुटुंतो य होइ पणुवीसा ।
30 पसंयम्मि होइ मासो, चाउम्मासा भवे चउसु ॥४०४५ ॥ - १°भावियं तं, अविगय सीओदगे ण गि° तामा० ॥ २ » एतदन्तर्गतः पाठः भा. एव वर्त्तते ॥ ३°ण कण्णं, घेत्तु ताभा० ॥ ४ व सरिसवा तामा० ॥५ पसतिम्मि ताभा० ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org