________________
॥ नमः श्रीजिनप्रवचनस्थविरेभ्यः स्थविरेभ्यः ॥
पूज्यश्री भद्रबाहुस्वामिविनिर्मितस्वोपज्ञनियुक्त्युपेतं बृहत् कल्पसूत्रम् ।
श्रीसङ्घदासगणिक्षमाश्रमणसूत्रितेन लघुभाष्येण भूषितम् तपाश्रीक्षेमकीर्त्त्याचार्यवरविहितया वृत्त्या समलङ्कृतम् ।
तृतीय उद्देशः ।
उपाश्रय प्रवेश प्र कृ त म्
व्याख्यातो द्वितीय उद्देशकः, अथ तृतीयः प्रारभ्यते, अस्य चेदमादिसूत्रम्नो says निग्गंथाणं निग्गंधीणं उवस्तयंसि चिट्ठिकप्पइ तए वा निसीत्तए वा तुयहित्तए वा निद्दाइत्तए वा पयलाइत्तएवा, असणं वा ४ आहारं आहारितए, उच्चौरं वा पासवणं वा खेलं वा सिंघाणं वा परिहवित्तए, सज्झायं वा करित्तए, झाणं वा झाइत्तए, काउस्सग्गं वा ठाणं ठाइत्तए १ ॥ अथास्य सूत्रस्य कः सम्बन्धः ? इत्याह
Jain Education International
वत्थाण एवमादीणि गणहरो गेण्हिउं सयं चैव । वैच्चति वतिणीवसहिं, पवत्तिणीए पणामेउं ।। ३६७९ ॥
10
'एवमादीनि' द्वितीयोद्देशकचरमसूत्रद्वयोक्तानि निर्ग्रन्थी प्रायोम्याणि वस्त्राणि गृहीत्वा 'गणधरः' निर्ग्रन्थीवर्त्तापकः प्रवर्त्तिन्यास्तानि वस्त्राणि स्वयमेव "पणामेउं" ति अर्पयितुं व्रतिनीनां वसतिं व्रजति, अतस्तद्विषयो विधिरनेन सूत्रेण प्रतिपाद्यते ॥ ३६७९ ॥
१ °सि आसहत्तर वा चिट्ठि' तामू० मु० । भाष्ये टीकायां च नास्ति "आसइत्तए" ति पदम्, दृश्यतां गाथा ३६८८ । चूर्णावपि नेक्ष्यत इदं पदम् । विशेषचूर्णी पुनः विद्यते ॥ २वा क आहारं तामू० ॥ ३चारं वा क परि° तामू० ॥ ४ वच्चति पवत्तिणीर, वसहिं सिग्धं पणा मेउं त डे० मो० ले० ॥
5
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
