________________
१२८
सनियुक्ति-भाग्य-वृतिक बृहत्कल्पसूत्रे अनुयोगाधिकार पात्रे उद्घाहिते एकजनातिरेकेण पानीयस्य ग्रहणं कर्त्तव्यम् । कृत्वा च गुरोः पुरत आलोच्य गुरुमापृच्छय संज्ञाभूमि गच्छेत् । एषाऽकाले संज्ञा उक्ता । सम्प्रति कालसंज्ञा वक्तव्या-काले' कालसंज्ञा अहिण्डिते हिण्डिते वा । इग्रमत्र भावना--तृतीयस्यां पौरुभ्यां कालस्य प्रतिक्रमणे कृते यावन्नाद्यापि भिक्षावेला भवति तावत संज्ञाभूमि ब्रजतिः अथवा 5 हिण्डिते समुद्दिष्टे भाजनेषु च प्रदत्तकरूपेषु यावन्नावगाह्ते चतुर्थपौरुषीकालस्तावद्गच्छति अथोत्सूरे भिक्षावेला चिरं वा हिण्डितस्ततोऽवगाढायामपि चरमपौरुप्यां गच्छति ॥ ४३९ ॥ तत्र को विधिः ! इत्याह----- ___ कप्पेऊणं पाए, एकेकस्स उ दुवे पडिग्गहगे ।
दाउं दो दो गच्छे, तिण्हट दवं च घेतॄणं ॥ ४४० ॥ 10 'पात्राणि कल्पयित्वा' त्रीन् कल्पान् पात्राणां निलेपनाय दत्त्वा एकैकस्य' आत्मीवात्मी
यसङ्घाटकस्य द्वौ द्वौ पतगृहको दत्त्वा द्वौ द्वौ संज्ञाभूमिं गच्छेयाताम् । कथम् ? इत्याहत्रयाणामर्थाय द्रवं गृहीत्वा । पानकं हि तावत्प्रमाणं ग्रहीतव्यं यावत् पश्चादेकस्योद्धरति । इयमत्र भावना-ये ये सङ्घाटवन्तस्तेषां तेषामेको द्वौ पतगृहौ धारयति, द्वितीयश्चान्येन समं
याति, तेषु चागतेषु ये प्रागितरे स्थितास्ते व्रजन्ति, इतरे चागताः पात्राणि धारयन्ति, याव15न्तश्च गच्छन्ति तावतां योग्यमेकातिरिक्त पानकं मात्रके गृह्णन्ति ॥ ४४० ॥ कथं पुनस्ते गच्छन्ति ? इत्यत आह् --
अजुयलिया अतुरिया, विगहारहिया वयंति पढमं तु ।
निसिइत्तु डगलगहणं, आवडणं वचमासजा ॥ ४४१ ॥ _ 'अयुगलिताः' न समश्रेणीकयुगलरूपतया स्थिताः ‘अत्वरिताः' त्वरिरहिताः 'विकथार. 20 हिताः' स्त्री-भक्तादिकथा अकुर्वाणाः 'प्रथमम्' अनापातासंलोकलक्षणं स्थण्डिलं ब्रजन्ति । तत्र 'निषद्य' उपविश्य नोर्द्धस्थिता इत्यर्थः, ऊर्द्धस्थितानां सम्यक्प्रत्युपेक्षणाऽसम्भवात् 'डगलग्रहणं कुर्वन्ति' ये भूमावसम्बद्धाः पुतनिलेपनाय लेष्टुकास्ते डगलकास्तानाददते. आदाय वैतेषां भूमावापतनं कुर्वन्ति येन वृश्चिकादिस्ततोऽपसरति । उक्तञ्च
"ते डगले टिट्टिवेइ ततो जो तत्थ विच्छुगादी सोऽवसरति" ति । 25 तेषां च डगलकानां प्रमाणं 'वर्चः' पुरीषमासाद्य प्रतिपत्तव्यम् । यो भिन्न वर्षाः स जीन् इगलकान् गृह्णाति, अन्यो द्वावेकं वा ॥ ४४१ ॥
आलोइऊण य दिसा, संडासगमेव संपमजित्ता।
पेहिय पमजिएसु य, जयणाए थंडिले निसिरे ॥ ४४२ ।। १"तं च अतिरेगं घेतबं, केत्तियं ? जइ दो जंतया तो तहा गेण्हति जया एगस्स उब्बरति । एवं जतिया वर्चति तत्तियाणं घेनं जघा जरि एगम्स बरति तधा घेत । आगतो नाहि पहिस्सबरस पाए पमजेत्ता दंडयं ठवेत्ता इरियावहियं पडिक मेता आलोड़ना दाइना आपुस्टि ला "नामो वयाभूमि" जति कोइ वच्चति उम्पादणयातो तप्पमाणं मत्ता पाणयं गद्धति नधा एगस्म उव्वरितं. नाधे रागावणयं अध्यास दातं दंडयं पमजित्ता आवस्सितं काउं वच्चति । अजय अकरणे मासलह । एस अकालसण्णाए विधी ।" इति चर्णिः ॥ २ तथा हिमाल य जति ता.. Kali
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org