SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 286
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ स्वभाववाद २२५ चित्रत्वम्-अनेकान्तात्मकत्वं स्वतन्त्रविरोधि प्राप्नोति। -धर्मसंग्रहणि गाथा ५६० पर मलयगिरि टीका १६४. अह चित्तो चेव ततो नाभावो चित्तया जतो लोए। भावस्स हंदि दिट्ठा घडपडकडसगडभेदेण।। टीका-ततो यदि तस्यापि चित्रतेष्यते तर्हि। नामान्तरेण भाव एव चित्रोऽभ्युपगतः स्यात्, न हि तत्तदर्थक्रियासामर्थ्यलक्षणस्वभावभेदातिरेकेण चित्रतोपपद्यते, तथाभूतभेदैकस्वभावाभ्युपगमे च भावरूपतैवोपपद्यत इति। -धर्मसंग्रहणि गाथा ५६२ पर मलयगिरि टीका १६५. भावस्स य हेतुत्ते नामविवज्जासमेत्तमेवेदं। हंदि सहावो हेतू जम्हा कम्मं पि भावो तु।।- धर्मसंग्रहणि गाथा ५६३ १६६. सो भावो त्ति सहावो कारणकज्जाण सो हवेज्जाहि। कज्जगओ कह हेऊ निव्वित्तीओ उ कज्जस्स।। टीका- 'निव्वीत्तीओ उ कज्जस्स' कार्यस्य निवृत्तेः। यो हि यस्यालब्धात्मला भसंपादनाय प्रभवति स तस्य हेतुर्भवति,कार्य च निष्पन्नतया न अलब्धात्मलाभं कथमान्यथा तदभावे सोऽपि तदात्मस्वभावो भवेत्। तस्मान्नैवासो स्वभावः कार्यगतः कार्यस्य हेतुरिति। -धर्मसंग्रहणि गाथा ५६४ और मलयगिरि टीका १६७. कारणगओ उ हेऊ केण व गेट्ठोत्ति णिययकज्जस्स । ण य सो तओ विभिन्नों सकारण सत्वमेव तओ ।। टीका- कारणगतः स्वभावस्तत:-तस्मात्कारणाद्विभिन्नः किंत्वभिन्नः, तस्मात् यत् किंचिदिह जगति कार्य तत्सर्व सकारणमेवेति स्थितम्। -धर्मसंग्रहणि गाथा ५६५ एंव मलयगिरि की टीका १६८. 'नानारूपात् इह लोके यथासंभव सुखं दुखं वा चित्रमनुभूयते। ततः किमित्याह न च एष चित्रः सुखदुखानुभवो निर्हेतुको, नित्यं-सदा भावाभावप्रसङ्गात्। 'नित्यं सत्त्वमसत्त्वं वाऽहेतोरन्यानपेक्षणादितिन्यायात्।' -धर्मसंग्रहणि, गाथा ५४८ की मलयगिरि टीका १६९. धर्मसंग्रहणि गाथा ५४८ १७०. 'स्वो भावश्च स्वभावोऽपि स्वसतैव हि भावतः। तस्यापि भेदकाभावे वैचित्र्यं नोपपद्यते।।' -शास्त्रवार्ता समुच्चय, स्तबक २ श्लोक ७४ Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.002509
Book TitleJain Darshan me Karan Karya Vyavastha Ek Samanvayatmak Drushtikon
Original Sutra AuthorN/A
AuthorShweta Jain
PublisherParshwanath Shodhpith Varanasi
Publication Year2007
Total Pages718
LanguageHindi
ClassificationBook_Devnagari & Philosophy
File Size11 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy