________________
कालवाद १२५
- षड्दर्शनसमुच्चय, पृ. २२/ नन्दीसूत्र अवचूरि पृ. १८० /
स्थानांग अभयदेव की टीका, ४-४-३४५, पृ. २५५
१०२. (अ) तथा कुत्सितं ज्ञानमज्ञानं तदेषामस्तीत्यज्ञानिकाः, असंचिन्त्यकृतकर्मबंधवै
फल्यादिप्रतिपत्तिलक्षणाः
शाकल्यसात्यमुनिमौदपिप्पलादबादरायणजैमिनिवसुप्रभृतयः ।
- षड्दर्शनसमुच्चय, पृ. २४
(ब) “तथा न ज्ञानमज्ञानं तद्विद्यते येषां तेऽज्ञानिनः, ते ह्यज्ञानमेव श्रेय इत्येव वदन्ति । " -सूत्र. शी. १/१२ तथा स्था. अभ. ४. ४.३४५
१०३. हिताहितपरीक्षाविरहोऽज्ञानिकत्वम् - सर्वार्थसिद्धि ८.१
१०४. न ज्ञानं श्रेयः, तस्मिन् सति विरुद्धप्ररूपणायां विवादयोगतश्चित्तकालुष्यादिभावतो दीर्घतरसंसारप्रवृत्तेः । यदा पुनरज्ञानमाश्रीयते तदा नाहंकारसंभवो नापि परस्योपरि चित्तकालुष्यभावः, ततो न बंधसंभवः । - षड्दर्शनसमुच्चय पृ. २५
१०५. जीवाजीवादीन् नवपदार्थान् क्वचित् पट्टकादौ व्यवस्थाप्य पर्यन्त उत्पत्तिः स्थाप्यते । तेषां च जीवादीनां नवानां प्रत्येकमधः सप्त सत्त्वादयो न्यस्यन्ते । तद्यथा- सत्त्वम्, असत्त्वम्, सदसत्त्वम्, अवाच्यत्वम्, सद्वाच्यत्वम्, असवाच्यत्वम्, सदसदवाच्यत्वम् येति ।
- षड्दर्शन समुच्चय पृ: २७ - स्थानांग, अभयदेव टीका, ४.४.३४५, पृ. २५५ (स्थानांग में किंचिद् पाठ भेद है, किन्तु तात्पर्य समान है )
१०६. (अ) “तथा वैनयिका विनयादेव केवलात् स्वर्गमोक्षावाप्तिमभिलषन्तः - सूत्रकृतांग शीलांक १/१२
मिथ्यादृष्टयः ।
Jain Education International
(ब) विनयेन चरन्तीति वैनयिकाः - षड्दर्शन समुच्चय पृ. २९ १०७. 'एते चानवधृतलिंगाचारशास्त्रा विनयप्रतिपत्तिलक्षणा वेदितव्याः'
- षड्दर्शनसमुच्चय पृ. २९
१०८. ‘सर्वदेवतानां सर्वसमयानां च समदर्शनं वैनयिकम्" - सर्वार्थसिद्धि ८१ १०९. " तथा विनयादेव मोक्ष इत्येवं गोशालकमतानुसारिणो विनयेन चरन्तीति वैनयिका व्यवस्थिताः " - सूत्रकृतांग शीलांक टीका, १-६-२७
११०. “वसिष्ठपराशरवाल्मीकिव्यासेलापुत्रसत्यदत्तप्रभृतयः”
- षड्दर्शन समुच्चय पृ. २९
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
