________________
जैनदर्शन में कारणवाद और पंचसमवाय ६५ १६. यः कार्यगतो धर्मः कारणे समस्ति स कार्यवत्तत एवोदयमासादयति यथा
मृत्पिण्डे विद्यमाना रूपादयो घटेऽपि मृत्पिण्डादुपजायमाने मृत्पिण्डरूपादिद्वारेणोपजायन्ते। ये तु कार्यधर्माः कारणेष्वविद्यमाना न ते ततः कार्यवत् जायन्ते किन्तु स्वत एव यथा- तस्यैवोदकाहरणशक्तिः। -प्रमेयकमलमार्तण्ड, भाग
प्रथम, पृ. ४१६, ४१७ (श्री दिगम्बर जैन त्रिलोक शोध संस्थान, हस्तिनापुर) १७. षड्दर्शन समुच्चय, भारतीय ज्ञानपीठ प्रकाशन, पृ. ३८९ १८. णत्थि पुढवीविसिट्ठो 'घडो' त्ति जं तेण जुज्जइ अणण्णो।
जं पुण 'घडो' त्ति पुव्वं ण आसि पुढवी तओ अणो।। -सन्मतितर्कप्रकरण ३.५२ १९. सन्मतितर्कप्रकरणम् वृत्ति पृ. ७०५-७०९ २०. स्याद्वादरत्नाकर, भारतीय बुक कोर्पोरेशन, दिल्ली, पृ. ८०३
स्याद्वादरत्नाकर, पृ. ८०३ २२. भेदएकान्त के विस्तार से खण्डन हेतु द्रष्टव्य, स्याद्वादरत्नाकर, पृ..८०३ से
८०७ २३. विशेषावश्यकभाष्य, गाथा २१०३ की टीका में २४. वही, गाथा २१०३ की टीका में २५. विशेषावश्यकभाष्य, गाथा २९११ की टीका में २६. विशेषावश्यकभाष्य, गाथा २१०३ २७. राजवार्तिक १/२०/५/७१/११ उद्धृत जैनेन्द्र सिद्धान्त कोश, भाग द्वितीय, पृ. ५७ २८. विशेषावश्यकभाष्य, दिव्य दर्शन ट्रस्ट, मुम्बई, द्वितीय भाग, पृ. ४३४ २९. विशेषावश्यकभाष्य, दिव्य दर्शन ट्रस्ट, मुम्बई, द्वितीय भाग, पृ. ४३४ ३०. विशेषावश्यकभाष्य, दिव्य दर्शन ट्रस्ट, मुम्बई, द्वितीय भाग, पृ. ४३४ ३१. विशेषावश्यकभाष्य, गाथा २१०६ ३२. विशेषावश्यकभाष्य, गाथा २११२, २११३, २११६, २११७, २११८ ३३. विशेषावश्यकभाष्य, दिव्य दर्शन ट्रस्ट, पृ. ४३४ ३४. विशेषावश्यकभाष्य, दिव्य दर्शन ट्रस्ट, पृ. ४३७
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
